江夏無雙小道士，一丘一岳長避世。
裁云縫霧作羽衣，蘆花柳綿當(dāng)裘袂。
身騎鴻鵠太液池，腳蹈金蟆攀桂枝。
渴飲南陽菊潭水，饑啄藍(lán)田栗玉芝。
今年天田秋大熟，紫皇遣刈神倉谷。
一雙鳧舄墮云羅，夜隨弋人臥茅屋。
賣身不直程將軍，卻與彭越俱策勛。
解衣戲入玉壺底，壺中別是一乾坤。
水精鹽山兩岐麥，身在椒蘭眾香國。
玉條脫下渠凝脂，金叵羅中酌瓊液。
平生學(xué)仙不學(xué)禪，刳心洗髓糟床邊。
諸公俎豆驚四筵，猶得留侯借箸前。
昔為飛仙今酒仙，更入太史滑稽篇。

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平生

學(xué)仙

亦作“ 學(xué)僊 ”。學(xué)習(xí)道家的所謂長生不老之術(shù)?！妒酚洝し舛U書》：“ 黃帝 且戰(zhàn)且學(xué)僊。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·天咫》：“人姓 吳 名 剛 ， 西河 人，學(xué)仙有過，謫令伐樹?！?五代 徐夤 《溪隱》詩：“將名將利已無緣，深隱清溪擬學(xué)仙?！?金 元好問 《后飲酒詩》之三：“為言學(xué)仙好，人間竟何為?！?/p>

見“ 學(xué)仙 ”。

不學(xué)

(1).不學(xué)習(xí)；不求學(xué)?！墩撜Z·季氏》：“不學(xué)《詩》，無以言?！?晉 葛洪 《抱樸子·疾謬》：“誠知不學(xué)之弊，碩儒之貴。” 宋 曾鞏 《宜黃縣縣學(xué)記》：“蓋以不學(xué)未成之材而為天下之吏，又承衰弊之后，而治不教之民，嗚呼！仁政之所以不行，賊盜刑罰之所以積，其不以此也歟？”

(2).謂沒有學(xué)問。 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·經(jīng)籍會(huì)通二》：“又以《文選》 李善 注在五臣后，其疏淺不學(xué)，幾於 王侍書 題閣帖矣！”《老殘游記》第三回：“兄弟以不學(xué)之資，圣恩叫我做這封疆大吏?！?/p>

刳心

(1).道教語。謂摒棄雜念。《莊子·天地》：“夫子曰：‘夫道，覆載萬物者也，洋洋乎大哉！君子不可以不刳心焉?！?郭象 注：“有心則累其自然，故當(dāng)刳而去之。” 成玄英 疏：“刳，去也，洗也?！?宋 蘇軾 《次韻張甥棠美述志》：“刳心先擬謝聲名，不作 羊 鄒 悲 峴 首?！?/p>

(2).挖出心臟，表示忠心。 唐 韓愈 《潮州刺史謝上表》：“圣恩弘大，天地莫量，破腦刳心，豈足為謝。” 前蜀 杜光庭 《王承郾為亡考修明真齋詞》：“內(nèi)族外親，俱臻景祐，刳心抆血，拜首祈天，不任號(hào)殞，激切涕咽之至。” 章炳麟 《代議然否論》：“ 震旦 為學(xué)者，常詻詻與官立庠序反對(duì)，縱校官有長藝，猶刳心致死以爭(zhēng)之?！?/p>

洗髓

道教謂修道者洗去凡髓，換成仙骨。亦比喻徹底改變思想、習(xí)性。舊題 漢 郭憲 《洞冥記》卷一：“吾卻食吞氣已九千餘歲，目中瞳子色皆青光，能見幽隱之物，三千歲一反骨洗髓，二千歲一刻骨伐毛，自吾生已三洗髓五伐毛矣?！?宋 蘇軾 《次韻王定國南遷回見寄》：“妄心不復(fù)九回腸，至道終當(dāng)三洗髓?！?/p>

糟床

亦作“ 糟床 ”。榨酒的器具。 唐 杜甫 《羌村》詩之二：“賴知禾黍收，已覺糟牀注?！?宋 楊萬里 《過三衢徐載叔采菊載酒秉燭夜酌走筆》詩：“試問糟牀與簷溜，雨聲何似酒聲多?！?清 陳維崧 《好事近·食蟹憶南耕》詞：“更聽糟床細(xì)注，賞半窗晴碧。”

楊萬里名句，李圣俞郎中求吾家江西黃雀醝法，戲作醝經(jīng)遣名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考