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單詞乎

明朝便是春來(lái)處,暖律丁寧著眼看

出自宋代曹彥約《送臘》:

謂向年前稍自寬,惱人時(shí)序故多端。
幾回水落還添浦,百樣天晴卻轉(zhuǎn)寒。
未有梅開(kāi)供探討,若無(wú)酒遣太衰殘。
明朝便是春來(lái)處,暖律丁寧著眼看。

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注釋參考

明朝

明朝 (míngzhāo) 〈方〉∶明天 tomorrow

便是

(1).即是,就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六:“客遂屈,乃作色曰:‘鬼神,古今圣賢所共傳,君何得獨(dú)言無(wú)。即僕便是鬼?!?明 李贄 《答耿中丞論淡》:“若祗以平日之所飫聞習(xí)見(jiàn)者為平常,而以其罕聞驟見(jiàn)者為怪異,則怪異平常便是兩事,經(jīng)世出世便是兩心?!?/p>

(2).即使;縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》:“便是 熊渠 、 養(yǎng)由基 、 李廣 主名不審,無(wú)害也?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二十:“至于婚姻大事,兒女親情,有貪得富的,便是王公貴戚,自甘與團(tuán)頭作對(duì)。”《紅樓夢(mèng)》第四九回:“便是不會(huì),也沒(méi)難處?!?魯迅 《集外集·<窮人>小引》:“他寫(xiě)人物,幾乎無(wú)須描寫(xiě)外貌,只要以語(yǔ)氣、聲音,就不獨(dú)將他們的思想和感情,便是面目和身體也表示著。”

(3).用于句末,表示肯定語(yǔ)氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三:“我離了他家門便是?!?元 無(wú)名氏 《看錢奴》第一折:“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是?!薄度辶滞馐贰返诙兀骸?牛布衣 近日館于舍親 卜 宅,尊客過(guò)問(wèn),可至浮橋南首大街 卜 家米店便是?!?/p>

(4).只因?yàn)椤!端疂G傳》第二一回:“那老兒見(jiàn)是 宋江 來(lái),慌忙道:‘押司如何今日出來(lái)得早?’ 宋江 道:‘便是夜來(lái)酒醉,錯(cuò)聽(tīng)更鼓?!薄毒劳ㄑ浴ぐ啄镒佑梨?zhèn)雷峰塔》:“ 許宣 道;‘娘子如何在此?’ 白娘子 道:‘便是雨不得住,鞋兒都踏濕了,教 青青 回家,取傘和腳下。又見(jiàn)晚下來(lái)。望官人搭幾步則個(gè)?!?/p>

(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩(shī)之三:“鐘聲欲絶東方動(dòng),便是尋常上學(xué)時(shí)?!?/p>

來(lái)處

謂來(lái)而安處?!对?shī)·大雅·鳧鹥》:“鳧鷖在渚,公尸來(lái)燕來(lái)處。” 毛 傳:“處,止也?!?鄭玄 箋:“其來(lái)燕似若止得其處?!?/p>

(1).所來(lái)的地方。 唐 鄭谷 《石門山泉》詩(shī):“云邊野客窮來(lái)處,石上寒猿見(jiàn)落時(shí)?!?元 馬致遠(yuǎn) 《任風(fēng)子》第二折:“你來(lái)處來(lái),去處去,休迷了正道?!?/p>

(2).指來(lái)歷,出處。指引文或典故的來(lái)源。 宋 黃庭堅(jiān) 《答洪駒文書(shū)》之二:“ 老杜 作詩(shī), 退之 作文,無(wú)一字無(wú)來(lái)處。” 宋 王楙 《野客叢書(shū)·未渠央》:“今人詩(shī)句多用未渠央事,往往不究來(lái)處?!?/p>

暖律

古代以時(shí)令合樂(lè)律,溫暖的節(jié)候稱“暖律”。 唐 羅隱 《歲除夜》詩(shī):“厭寒思暖律,畏老惜殘更。” 宋 范純?nèi)?《鷓鴣天》詞:“臘后春前暖律催,日和風(fēng)暖欲開(kāi)梅?!?明 方孝孺 《友筠軒賦》:“春之時(shí)也,暖律乍起,和風(fēng)方剛?!?/p>

煖律:指溫暖的節(jié)候。 宋 玉英 《浪淘沙》詞:“塞上早春時(shí),煖律猶微。”煖,一本作“ 暖 ”。

丁寧

丁寧 (dīngníng) 叮嚀,反復(fù)地囑咐 give careful instructions repeatedly

眼看

眼看 (yǎnkàn) 馬上,在很短的時(shí)間之內(nèi) shortly;soon;in a moment 暴風(fēng)雨眼看就要來(lái)了 聽(tīng)?wèi){(不如意的事情發(fā)生或發(fā)展) let;allow 哪能眼看著他走邪道不管呢

曹彥約名句,送臘名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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