出自宋代葉夢(mèng)得《八聲甘州》:
問(wèn)浮家泛宅,自玄真、去后有誰(shuí)來(lái)。
漫煙波千頃,云峰倒影,空翠成堆。
可是溪山無(wú)主,佳處卻徘徊。
暮雨卷晴野,落照天開(kāi)。
老去馀生江海,伴遠(yuǎn)公香火,猶有宗雷。
便何妨元亮,攜酒間相陪。
寄清談、芒鞋筇杖,更盡驅(qū)、風(fēng)月入尊罍。
江村路,我歌君和,莫棹船回。
注釋參考
老去
(1).謂人漸趨衰老。 唐 杜甫 《往在》詩(shī):“歸號(hào)故松柏,老去苦飄蓬?!?宋 歐陽(yáng)修 《贈(zèng)王介甫》詩(shī):“老去自憐心尚在,后來(lái)誰(shuí)與子爭(zhēng)先?!?明 汪循 《老去》詩(shī):“老去心還競(jìng),春來(lái)花又新?!?/p>
(2).引申為老年;晚年。 沉從文 《<沉從文選集>題記》:“現(xiàn)在過(guò)去了二十多年,我和我的讀者,都共同將近老去了。”
(3).死去。 元 房皞 《思隱》詩(shī):“情知老去無(wú)多日,且向閑中過(guò)幾年?!?明 李東陽(yáng) 《柳岸垂綸》詩(shī):“老去祗應(yīng)家在此,不須盤(pán)石更垂蘿。”
江海
(1).江和海。《荀子·勸學(xué)》:“不積小流,無(wú)以成江海?!?三國(guó) 魏 曹植 《求通親親表》:“江海稱其大者,以無(wú)所不容。” 唐 岑參 《送張秘書(shū)充劉相公通汴河判官便赴江外覲省》詩(shī):“萬(wàn)里江海通,九州天地寬?!?蘇曼殊 《本事詩(shī)》之三:“ 丹頓 拜倫 是我?guī)煟湃缃C缃z。”
(2).舊時(shí)指隱士的居處。《莊子·刻意》:“就藪澤,處閒曠,釣魚(yú)閒處,無(wú)為而已矣。此江海之士,避世之人?!薄逗鬂h書(shū)·逸民傳序》:“然觀其甘心畎畝之中,憔悴江海之上,豈必親魚(yú)鳥(niǎo)樂(lè)林草哉。” 宋 蘇軾 《臨江仙》詞:“小舟從此逝,江海寄餘生。”
(3).引申為退隱。 南朝 齊 謝朓 《和王中丞聞琴》:“無(wú)為澹容與,蹉跎江海心。” 唐 楊炯 《原州百泉縣令李君神道碑》:“于時(shí) 魏特進(jìn) 、 房?jī)W射 、 杜相州 等,并以江海相期,煙霞相許?!?宋 蘇軾 《書(shū)諸公送周梓州詩(shī)后》:“予既有江海之意,而 正孺 亦慨然有歸歟之嘆?!?/p>
(4).泛指四方各地?!逗鬂h書(shū)·蔡邕傳》:“ 邕 慮卒不免,乃亡命江海,遠(yuǎn)跡 吳會(huì) 。” 唐 杜甫 《草堂》詩(shī):“弧矢暗江海,難為游五湖。”《資治通鑒·梁武帝太清二年》:“江海未蘇,干戈暫止?!?/p>
遠(yuǎn)公
晉 高僧 慧遠(yuǎn) ,居 廬山 東林寺 ,世人稱為 遠(yuǎn)公 。 唐 孟浩然 《晚泊潯陽(yáng)望廬山》詩(shī):“嘗讀 遠(yuǎn)公 傳,永懷塵外蹤。” 宋 梅堯臣 《訪礦坑老僧》詩(shī):“莫貰 遠(yuǎn)公 酒,余非 陶令 賢。” 清 秦朝釪 《消寒詩(shī)話》四一:“ 遠(yuǎn)公 置酒, 佛印 燒豬,真正名士,佛亦當(dāng)少恕。”
香火
香火 (xiānghuǒ) 用于祭祀祖先神佛的香和燭火 joss sticks and candles burning at a temple 香火甚盛 燃點(diǎn)的香 burning joss stick 用香火點(diǎn)爆竹有宗
(1).有宗旨。《老子》:“言有宗,事有君?!?南朝 宋 傅亮 《感物賦》:“墳素杳以難暨,九流紛其異封。領(lǐng)三百於無(wú)邪,貫五千於有宗。”
(2).佛教語(yǔ)。“空宗”的對(duì)稱。如小乘的俱舍宗,大乘的法相宗。 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十章:“按大乘有宗,上承小乘之一切有部。則有宗之禪,上接有部之法,固極自然?!?/p>
葉夢(mèng)得名句,八聲甘州名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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