初是烈祖開炎圖，華夷一統(tǒng)同車書。
人心愛戴無遠邇，親傳圣像繪成都。
成都赤子尊君父，大廷重光奉祠宇。
殿旁一木久已枯，俄發(fā)三芽當夏五。
萬物榮枯知有時。
枯楊況更能生梯。
天胡此野大此瑞，祖宗垂佑從可知。
吁嗟全蜀今非昔，玉壘金城久荊棘。
幸今天道已好還，欲洗腥膻歸古益。
矧茲廊廟古棟梁，肅雍顯相登明堂。
岷峨萬里來獻瑞，原符景運答休祥。
書言顛木有由蘗，天其永命復大業(yè)。
中興肇開同一機，萬載重芳光史牒。

查看所有宋理宗詩詞作品

人心

愛戴

無遠

(1).謂無論多遠之處?！稌ぢ逭a》：“彼裕我民，無遠用戾?！?晉 陸機 《謝平原內史表》：“皇澤廣被，惠濟無遠?！?/p>

(2).指杳無涯際。 晉 習鑿齒 《與釋道安書》：“乘不疾之輿，以涉無遠之道；命外身之駕，以應十方之求。”參見“ 無遠弗屆 ”。

(3).不要疏遠?！对姟ば⊙拧しツ尽罚骸盎e豆有踐，兄弟無遠?！?高亨 注：“無遠，即不要疏遠?！?/p>

圣像

(1).特指 孔子 的畫像。 清 左暄 《三馀偶筆·圣像》：“若 孔圣 之有畫像其來已久， 漢孝景 時，太守 文翁 作石室刻石像，有 孔子 及七十二子像， 韓 勅修孔廟后碑，立于 桓帝 永壽 三年，而碑中有改畫圣像之語?！?/p>

(2).尊稱皇帝的像?！端问贰ふ孀诩o三》：“﹝三月﹞乙卯， 建安軍 鑄 玉皇 、 圣祖 、 太祖 、 太宗 尊像成，以 丁謂 為迎奉使……﹝五月﹞甲辰，圣像至。”

(3).指各種宗教或民間所崇奉的畫像和偶像。 前蜀 杜光庭 《道教靈驗記·果州開元觀驗》：“又於 白鶴山觀 掘地得鐵數萬斤，鑄三尊鐵像，僅高二丈，今謂之圣像，遠近祈禱，立有徵驗。” 鄭振鐸 《大佛寺》：“大殿的四周都是一方一方的小方格，立著圣像，各有一張奇形的椅子，預備牧師們聽懺悔者自白時用的?！?趙樹理 《小二黑結婚》二：“青年們到 三仙姑 那里去，要說是去問神，還不如說是去看圣像?！?/p>

成都

宋理宗名句，瑞不為祥名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考