白鶴一去斷消息，白鶴嶺高高無(wú)極。
仙人望汝久不歸，珠花撩亂瑤海碧。
當(dāng)時(shí)同伴有飛鸞，雪浪欣天翻彩翼。
世間千歲會(huì)重來(lái)，過(guò)眼不須尋鳥(niǎo)跡。

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白鶴

消息

鶴嶺

(1).仙道所居的山嶺。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《應(yīng)令詩(shī)》：“臨清波兮望石鏡，瞻鶴嶺兮睇仙莊。” 唐 李商隱 《上鄭州李舍人狀》：“且縈塵累，不獲觀光鶴嶺；贊禮鹿堂，空吟有待之詩(shī)。”

(2).嶺名。在 江西 南昌 西山 。 北周 庾信 《奉和闡弘二教應(yīng)詔》：“ 魚(yú)山 將 鶴嶺 ，清梵兩邊來(lái)?！?倪璠 注：“《豫章記》曰：‘ 洪井 有 鸞岡 ， 鸞岡 西有 鶴嶺 ， 王子喬 控鶴所經(jīng)?！?唐 張籍 《登城寄王建》詩(shī)：“聞君 鶴嶺 住，西望日依依?！?宋 陸游 《送陳希周赴安福令》詩(shī)：“補(bǔ)吏 鶴嶺 邊，尊公方玉立?！?/p>

無(wú)極

(1).無(wú)窮盡；無(wú)邊際?！蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸芭聼o(wú)極，女怨無(wú)終。” 漢 枚乘 《七發(fā)》：“太子方富于年，意者久耽安樂(lè)，日夜無(wú)極?！?唐 元稹 《奉和竇容州》：“自嘆風(fēng)波去無(wú)極，不知何日又相逢？” 王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》：“廣大無(wú)極的田園景色，簡(jiǎn)直叫人無(wú)暇接收?！?/p>

(2). 中國(guó) 古代哲學(xué)中認(rèn)為形成宇宙萬(wàn)物的本原。以其無(wú)形無(wú)象，無(wú)聲無(wú)色，無(wú)始無(wú)終，無(wú)可指名，故曰無(wú)極。《老子》：“為天下式，常德不忒，復(fù)歸於無(wú)極?！?宋 周敦頤 《太極圖說(shuō)》：“無(wú)極而太極。太極動(dòng)而生陽(yáng)，動(dòng)極而靜，靜而生陰……陰陽(yáng)一太極也，太極本無(wú)極也?！薄独蠚堄斡洝返谑换兀骸?璵姑 拍掌大笑道：‘我明白了！勢(shì)力尊者就是儒家説的個(gè)無(wú)極，上帝同 阿修羅王 合起來(lái)就是個(gè)太極?！?郭沫若 《集外（一）·創(chuàng)造者》：“本體就是他，上帝就是他，他在無(wú)極之先，他在感官之外。”參見(jiàn)“ 太極 ”。

(3).布名。《隸釋·漢國(guó)三老表良碑》：“今特賜錢十萬(wàn)，雜繒卅匹，王具劍、佩書(shū)刀、綉文印衣、無(wú)極手巾各一?！薄逗鬂h書(shū)·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“都致、錯(cuò)履、無(wú)極，皆布名。”

鄧肅名句，口占名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考