欲問(wèn)花長(zhǎng)生藥，花句漏有丹花砂。
只今花醫(yī)國(guó)妙手，還屬葛仙家。
出入圣神工巧，操縱溫涼寒熱，功用妙無(wú)涯。
談笑起沉痼，闔郡萬(wàn)人夸。
又何必，神樓散，紫荷車。
火攻更是上策，一灼補(bǔ)千瑕。
使子聲流梁楚，使子名齊和緩，當(dāng)代更誰(shuí)加。
金帛何足報(bào)，吾筆解生花。

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出入

圣神

(1).封建時(shí)代稱頌帝王之詞。亦借指皇帝。 漢 班固 《東都賦》：“登祖廟兮享圣神，昭靈德兮彌億年?！?南朝 宋 顏延之 《陽(yáng)給事誄》：“逮 元嘉 廓祚，圣神紀(jì)物，光昭茂緒，旌録舊勛?！?唐 柳宗元 《平淮夷雅》之一：“ 度 拜稽首，天子圣神?！?明 李東陽(yáng) 《會(huì)試策問(wèn)》之二：“恭惟我 太祖高皇帝 天縱圣神，驅(qū)天下之豪杰，掃蕩六合，挈斯民於衽席之上?！薄独m(xù)資治通鑒·宋仁宗慶歷八年》：“今事已往，且無(wú)救解之嫌，止祈圣神此后詳審庶事，毋輕置詔獄?！?/p>

(2).泛稱古代的圣人。 宋 朱熹 《＜中庸章句＞序》：“蓋自上古圣神，繼天立極，而道統(tǒng)之傳有自來(lái)矣?！?明 王世貞 《二酉山房記》：“上而皇帝王霸之猷，賢哲圣神之藴，下及乎九流百氏，亡所不討覈?！?/p>

(3). 太平天囯 稱上帝為“圣神”。中國(guó)近代史資料叢刊《太平天囯·欽定敬避字樣》：“圣神、真神、天父、神父是上帝也?！敝袊?guó)近代史資料叢刊《太平天囯·欽定前遺詔圣書批解》：“圣神即上帝，非圣神自圣神，上帝自上帝也?！敝袊?guó)近代史資料叢刊《太平天囯·欽定前遺詔圣書批解》：“上帝是圣神，連圣靈俱來(lái)?！?/p>

工巧

操縱

溫涼

(1).冷和暖。多指氣候。 晉 陶潛 《閑情賦》：“嗟溫涼之異氣，或脫故而服新。”《詩(shī)·鄭風(fēng)·野有蔓草》“零露漙兮” 唐 孔穎達(dá) 疏：“仲春仲秋俱是晝夜等、溫涼中?！薄秲号⑿蹅鳌返谌寤兀骸氨阋?jiàn)他一雙手高高兒的舉了一碗熬得透，滾得到不冷不熱、溫涼適中，可口兒的普洱茶來(lái)。”

(2).寒暖。借指生活情況。《文選·陸機(jī)＜門有車馬客行＞》：“拊膺攜客泣，掩淚敘溫涼。” 呂向 注：“敘別離之歲月?！薄段簳ず艂鳌罚骸?祖思 習(xí)常，待 叟 不足， 叟 聊與敘溫涼，拂衣而出。” 唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎·冥跡》：“ 什 遂前，入就牀坐。其女在戶東立，與 什 敘溫涼?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·王蘭》：“其友 張 姓者，聞而省之，相見(jiàn)，話溫涼?！?/p>

寒熱

(1).冷和熱?！抖Y記·月令》：“﹝孟秋之月﹞寒熱不節(jié)，民多瘧疾?！薄抖鼗妥兾募じ改付髦亟?jīng)講經(jīng)文》：“皆因父母所生，咽苦吐甘，專心保護(hù)，抱持養(yǎng)育，不離懷中，洗濯之時(shí)，豈辭寒熱?！?元 趙善慶 《山坡羊·燕子》曲：“來(lái)時(shí)春社，去時(shí)秋社，年年來(lái)去搬寒熱?！?張志民 《你與太行同高》詩(shī)：“以自己的冷暖，去體量人民的寒熱?！?/p>

(2).中醫(yī)指怕冷發(fā)熱的癥狀。今泛稱發(fā)燒?！妒酚洝け怡o倉(cāng)公列傳》：“ 濟(jì)北王 侍者 韓女 病要背痛，寒熱?！?宋 孫光憲 《北夢(mèng)瑣言》卷十六：“元戎張?bào)?，託以寒熱，召之不至，乃與營(yíng)妓曲宴。” 清 沉復(fù) 《浮生六記·閨房記樂(lè)》：“剔燈入帳， 蕓 已寒熱大作，余亦繼之，困頓兩旬?！?冰心 《南歸》：“我正發(fā)著寒熱， 楫 歸來(lái)了。” 王西彥 《古城的憂郁·蠱惑》：“好象昨夜發(fā)了高度寒熱，四肢軟綿綿的，神志也很恍惚?！?/p>

(3).猶言是非；惹是非。《宋書·二兇傳·元兇劭》：“計(jì) 臨賀 故當(dāng)不應(yīng)翻覆言語(yǔ)，自生寒熱也?！?宋 蘇轍 《論衙前及諸役人不便札子》：“人戶晏然不知，而胥吏無(wú)以寒熱，此所謂易行也?！?/p>

(4).中醫(yī)指兩種藥性，寒性和熱性。 清 俞樾 《茶香室叢鈔·牛黃清心丸》：“且以牛黃清心丸言之，凡用藥二十九味，寒熱訛雜，殊不可曉?！眳⒁?jiàn)“ 寒溫 ”。

功用

無(wú)涯

吳存名句，水調(diào)歌頭 代贈(zèng)醫(yī)者葛道夫名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考