居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。
出自清代 朱柏廬《朱子家訓(xùn)·全文》：
摘自《朱子家訓(xùn)·全文》
解釋：自己生活節(jié)儉，以做人的正道來(lái)教育子孫。
原文摘要：
自檢點(diǎn)。一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿流連。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。勿營(yíng)華屋，勿謀良田。三姑六婆，實(shí)淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)；子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。勿貪意外之財(cái)，勿飲過(guò)量之酒。與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見(jiàn)貧苦親鄰，須加溫恤?？瘫〕杉?，理無(wú)久享；倫常乖舛,立見(jiàn)消亡。兄弟叔侄，須分多潤(rùn)寡；長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。聽(tīng)婦言，乖骨肉，豈是丈夫？重資財(cái)，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩。見(jiàn)富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫
注釋參考
居身
猶安身；立身處世?！逗鬂h書·逸民傳·臺(tái)佟》：“ 孝威 居身如是，甚苦，如何？” 三國(guó) 魏 嵇康 《答＜難養(yǎng)生論＞》：“審輕重然后動(dòng)，量得失以居身?！?/p>
務(wù)期
務(wù)期 (wùqī) 一定期望 be sure to 務(wù)期改正 務(wù)期體諒質(zhì)樸
質(zhì)樸 (zhìpǔ) 樸素 unpretentious;plain;unaffected,be simple and unadorned 一個(gè)質(zhì)樸的家庭醫(yī)生,沒(méi)有專家那種話語(yǔ)不多的高傲態(tài)度 淳樸 rustic 要是教育沒(méi)有干預(yù)她質(zhì)樸的天性有多好教子
教子 (jiàozǐ) 在洗禮時(shí)某人為教父,而教父保證將其教養(yǎng)成為基督徒 godchild;godson義方
行事應(yīng)該遵守的規(guī)范和道理。《逸周書·官人》：“省其居處，觀其義方?！薄蹲髠鳌る[公三年》：“ 石碏 諫曰：‘臣聞愛(ài)子教之以義方，弗納於邪?！焙笠蚨嘀附套拥恼?，或曰家教。 晉 葛洪 《抱樸子·崇教》：“愛(ài)子欲教之義方，雕琢切磋，弗納於邪偽?！?宋 岳飛 《辭男云特轉(zhuǎn)恩命札子》：“臣男 云 始就義方，尚存乳臭?！薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第九五回：“ 迂奶奶 把他待得如同婆婆一般，萬(wàn)事都秉命而行，教子也極有義方。”
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