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單詞乎

朔方圣人啟中天,天府之國(guó)宅幽燕

出自元代楊維楨《重建海道都漕運(yùn)萬(wàn)戶府詩(shī)》:

朔方圣人啟中天,天府之國(guó)宅幽燕
帝車回旋統(tǒng)幅員,南海北海無(wú)中邊。
海陵餫餉至領(lǐng)顓,龍?bào)J萬(wàn)斛誰(shuí)開(kāi)先。
神人手執(zhí)鯨鯢鞭,朝發(fā)扶桑暮咸淵。
清明風(fēng)生五兩懸,不周風(fēng)起人南還。
炮云不作飏不顛,神燈在天大珠圓。
帝曰開(kāi)府其區(qū)堧,出{1|1}臺(tái)入省居才賢。
將軍來(lái)自西子闐,高明大屋重翚騫。
十風(fēng)五雨熟大田,天倉(cāng)如泉積陳身。
武夫翼艘挾飛仙,天人交贊利萬(wàn)全。
漕臣奏功帝曰然,囷星煌煌千萬(wàn)年。

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注釋參考

朔方

朔方 (shuòfāng) 北方 north 北方申命和叔,宅朔方,曰 幽都。——《書·堯典》

圣人

圣人 (shèngrén) 德高望重、有大智、已達(dá)到人類最高最完美境界的人,有時(shí)也專指孔子 sage 古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣?!啤?韓愈《師說(shuō)》 是以圣人不期修古,不法常可。——《韓非子·五蠹》 封建時(shí)代對(duì)君主的尊稱 emperor 待圣人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也?!鳌?張溥《五人墓碑記》

中天

中天 (zhōngtiān) 天空;天頂 meridian passage 一輪明月高懸中天 虹亙中天。——《廣東軍務(wù)記》

天府之國(guó)

天府之國(guó) (tiānfǔzhīguó) 指肥美險(xiǎn)固、物產(chǎn)饒多之地 land flowing with milk and honey;land of plenty 成語(yǔ)解釋天府:天生的倉(cāng)庫(kù);國(guó):地區(qū)。原指土地肥沃、物產(chǎn)豐富的地區(qū)。后專指四川。天府之國(guó)出處《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》:“田肥美,民殷富,戰(zhàn)車萬(wàn)乘,奮擊百萬(wàn),沃野千里,蓄積饒多,地勢(shì)形便,此所謂天府,天下之雄國(guó)也?!笔褂美湟嬷蓦U(xiǎn)塞,沃野千里,天府之國(guó),高祖因之以成帝業(yè)。

幽燕

古稱今 河北 北部及 遼寧 一帶。 唐 以前屬 幽州 , 戰(zhàn)國(guó) 時(shí)屬 燕國(guó) ,故名。 南朝 宋 顏延之 《赭白馬賦》:“旦刷 幽 燕 ,晝秣 荊 越 ?!?唐 杜甫 《恨別》詩(shī):“聞道 河陽(yáng) 近乘勝,司徒急為破 幽 燕 ?!?鄭觀應(yīng) 《盛世危言·治河》:“我朝定鼎 幽 燕 ,正 河 道敝壞之后,潰決頻仍?!?mao{1~1}澤{1*1}東 《浪淘沙·北戴河》詞:“大雨落 幽 燕 ,白浪滔天?!?/p>

楊維楨名句,重建海道都漕運(yùn)萬(wàn)戶府詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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