人孰不識(shí)面，相知貴知心。
唯我與夫子，傾蓋成斷金。
疇昔居京邑，庀職偶相臨。
肯紆鐘期聰，俯聽牙弦琴。
講說(shuō)三百篇，一一蒙賞音。
朅來(lái)鐘山旁，休沐同搜吟。
聯(lián)鑣照湖側(cè)，攜手天衣岑。
飛鳴互嚶嚶，和樂(lè)長(zhǎng)愔愔。
無(wú)詩(shī)不屬和，有酒相與斟。
餉我破羌帖，佳妙同來(lái)禽。
復(fù)遺先圣像，摹寫自孔林。
二年如巨蛩，一旦辰與參。
襟期自茲遠(yuǎn)，詩(shī)盟幾時(shí)尋。
愿言蚤盍簪，無(wú)為徒滯淫。

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愿言

思念殷切貌。《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》：“愿言思伯，甘心首疾?！?鄭玄 箋：“愿，念也。我念思伯，心不能已?！?晉 謝混 《游西池詩(shī)》：“逍遙越城肆，愿言屢經(jīng)過(guò)。” 宋 華岳 《早春即事》詩(shī)：“愿言相約花前醉，莫放春容過(guò)海棠?！?清 顧炎武 《江上》詩(shī)：“愿言隨飛龍，一上 單于臺(tái) ?！?/p>

盍簪

亦作“ 盍戠 ”。1.《易·豫》：“勿疑，朋盍簪?！?王弼 注：“盍，合也；簪，疾也。” 陸德明 釋文：“簪， 虞 作戠。戠，叢合也。” 孔穎達(dá) 疏：“羣朋合聚而疾來(lái)也?！焙笠灾甘咳司蹠?huì)。 唐 杜甫 《杜位宅守歲》詩(shī)：“盍簪喧櫪馬，列炬散林鴉。” 清 趙翼 《題北溪謙齋蓉湖三壽圖》詩(shī)：“盍簪非一姓，佳話已炙膾?！?章炳麟 《錢唐吊龔魏二生賦》：“歧童角以説經(jīng)兮，古今不可乎盍戠?！?/p>

(2).指朋友。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·詩(shī)龕》：“家筑詩(shī)龕三間，凡所投贈(zèng)詩(shī)句，皆懸龕中，以誌盍簪之誼。”

無(wú)為

(1) [letting things take their own course]∶道家思想,指要依天命,順其自然,沒(méi)必要有所作為

(2) [help sb.to change]∶儒家指用德政感化人民,不施行刑罰

(3) [don't]∶不要,不用

無(wú)為在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

(1).道家主張清靜虛無(wú)，順應(yīng)自然，稱為“無(wú)為”?！独献印罚骸暗莱o(wú)為而無(wú)不為，侯王若能守之，萬(wàn)物將自化?！薄痘茨献印ぴ烙?xùn)》：“無(wú)為為為，而合於道，無(wú)為言言，而通乎德?！?明 方孝孺 《懶齋記》：“道家之説貴無(wú)為而主靜?！?魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第三篇：“然 老子 之言亦不純一，戒多言而時(shí)有憤辭，尚無(wú)為而仍欲治天下。”

(2).儒家主張選能任賢，以德化人，亦稱為“無(wú)為”。《禮記·中庸》：“如此者，不見而章，不動(dòng)而變，無(wú)為而成?！?漢 董仲舒 《春秋繁露·離合根》：“故為人主者，以無(wú)為為道，以不私為寳?！?宋 王安石 《贈(zèng)上元宰》詩(shī)：“民欺自不忍，縣治本無(wú)為?！?明 李贄 《藏書·儒臣傳一·德業(yè)儒臣后論》：“圣人之學(xué)，無(wú)為而成者也?！?康有為 《上清帝第二書》：“列國(guó)并立，則爭(zhēng)雄角智，一統(tǒng)垂裳，則拱手無(wú)為?！眳⒁姟?無(wú)為而治 ”。

(3).佛教語(yǔ)。指無(wú)因緣造作，無(wú)生住異滅四相之造作為“無(wú)為”。 漢 牟融 《理惑論》：“佛道崇無(wú)為，樂(lè)施與持戒，兢兢如臨深淵者?！?唐 李邕 《大相國(guó)寺碑》：“莊嚴(yán)不獨(dú)於示相，功德何止於無(wú)為。” 宋 蘇軾 《東坡志林·袁宏論佛說(shuō)》：“其教也，以修善慈心為主，不殺生，專務(wù)清浄。其精者為沙門。沙門， 漢 言息也，蓋息意去欲，歸於無(wú)為?！?/p>

(4).不知所為；無(wú)事可作。《詩(shī)·陳風(fēng)·澤陂》：“寤寐無(wú)為，涕泗滂沱。”《宋書·張暢傳》：“今端坐無(wú)為，有博具可見借?！?唐 韓愈 《示兒》詩(shī)：“酒食罷無(wú)為，棊槊以相娛?！?/p>

(5).沒(méi)有作用；無(wú)用。《國(guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》：“危事不可以為安，死事不可以為生，則無(wú)為貴智矣?！薄妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸耙猿贾詾椴豢?，久留臣無(wú)為也?！?/p>

(6).無(wú)所作為。 宋 王安石 《上時(shí)政疏》：“夫因循茍且，逸豫而無(wú)為，可以僥幸一時(shí)，而不可以曠日持久?！?明 李贄 《三教歸儒說(shuō)》：“然則今之無(wú)才無(wú)學(xué)、無(wú)為無(wú)識(shí)而欲致大富貴者，斷斷乎不可以不講道學(xué)矣。”

(7).別做；不做。《左傳·哀公二十六年》：“乃盟于少寢之庭，曰：‘無(wú)為公室不利！’” 唐 韓愈 《北極贈(zèng)李觀》詩(shī)：“無(wú)為兒女態(tài)，憔悴悲賤貧。” 明 劉基 《三月八日偕徐成中等游南鎮(zhèn)得禽字》：“愿作膠與漆，無(wú)為商與參?！?/p>

(8).不用；何必。《西京雜記》卷二：“ 揚(yáng)雄 讀書，有人語(yǔ)之曰：‘無(wú)為自苦，《玄》故難傳。’”《古詩(shī)十九首·今日良宴會(huì)》：“無(wú)為守窮賤，轗軻常苦辛?！?宋 王安石 《車螯》詩(shī)之二：“無(wú)為久自苦，含匿不暴陳?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄一》：“乃知天地間，有情皆可契，共保金石心，無(wú)為多畏忌?！?/p>

(9).猶無(wú)從?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·方正》“ 阮宣子 論鬼神有無(wú)者” 劉孝標(biāo) 注引 漢 王充 《論衡》：“如審鬼者死人精神，人見之，宜從裸袒之形，無(wú)為見衣帶被服也。何則？衣無(wú)精神也?！?/p>

(10).無(wú)人幫助?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸?子產(chǎn) 歸，未至，聞 子皮 卒，哭，且曰：‘吾已！無(wú)為為善矣。’”

(11).無(wú)事。特指無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)軍役之事?！对?shī)·王風(fēng)·兔爰》：“我生之初，尚無(wú)為。我生之后，逢此百罹?！?漢 蔡琰 《胡笳十八拍》：“我生之初尚無(wú)為，我生之后 漢 祚衰。”

不認(rèn)為，不覺(jué)得。《左傳·成公二年》：“ 晉 師歸， 范文子 后之。 武子 曰：‘無(wú)為吾望爾也乎？’” 楊伯峻 注：“為同謂?！?/p>

謂順應(yīng)自然，不求有所作為?！兑住だM辭上》：“易，無(wú)思也，無(wú)為也，寂然不動(dòng)，感而遂通天下之故。” 孔穎達(dá) 疏：“任運(yùn)自動(dòng)，不須營(yíng)造，是無(wú)為也。”《莊子·天道》：“夫虛靜恬淡寂寞無(wú)為者，萬(wàn)物之本也。”

滯淫

(1).長(zhǎng)期曠廢?！秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)四》：“底著滯淫，誰(shuí)能興之？盍速行乎！” 韋昭 注：“滯，廢也。淫，久也?！?/p>

(2).長(zhǎng)久停留。 漢 王粲 《七哀詩(shī)》之二：“ 荊 蠻 非我鄉(xiāng)，何為久滯淫?！?唐 顧況 《游子吟》：“艱哉遠(yuǎn)游子，所以悲滯淫?！?清 沉謙 《送友人北上》詩(shī)：“念母歸應(yīng)早，天涯弗滯淫。”

(3).謂久雨不停。 唐 杜甫 《風(fēng)疾舟中伏枕書懷三十六韻奏呈湖南親友》之二：“鬱鬱冬炎瘴，濛濛雨滯淫?！?明 張煌言 《春島霧雨次壁間舊韻》：“輕寒三月恰春陰，蒼霧青嵐苦滯淫?！?清 唐孫華 《小病柬松一》詩(shī)之二：“十日黃梅雨滯淫，爐香綈卷靜愔愔。”

喻良能名句，送參議林郎中名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考