常念文選詩(shī)，最愛(ài)顏光祿。
君今作此官，詩(shī)亦顏之躅。
尋常得君詩(shī)，如隼饑見(jiàn)肉。
凡當(dāng)憂憤際，不可不取讀。
我自山南歸，幽居值炎溽。
六月久不雨，萬(wàn)物蒸煮熟。
正在墨君堂，流體汗可掬。
單絺與圓素，豈解療煩毒。
聞君有詩(shī)至，猛起捧大軸。
拆開(kāi)得累紙，半日了一幅。
使我困病除，如藥清頭目。
把詩(shī)坐前軒，憤惋幾欲哭。
君也實(shí)高才，徑庭無(wú)骫曲。
六十尚為縣，不自恥碌碌。
近聞移小麾，所用愈局促。
安得長(zhǎng)康莊，走此老驥騄。
哲士甘藜藿，鄙夫厭梁肉。
天理不可問(wèn)，長(zhǎng)吁倚喬木。

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天理

(1) [natural's law]∶自然法則;天道,天然的組織結(jié)構(gòu)

依乎天理。——《莊子·養(yǎng)生主》

(2) [heavenly principles;moral principles]∶宋代的理學(xué)家認(rèn)為封建lun{1-1}理是客觀存在的道德法則,把它叫做“天理”

(3) [moral principles;morality]∶道義

(4) [nature;natural instincts]∶天性

(1).天道，自然法則?！肚f子·天運(yùn)》：“夫至樂(lè)者，先應(yīng)之以人事，順之以天理?！?南朝 梁 江淹 《知己賦》：“談天理之開(kāi)基，辯人道之始終。” 宋 李格非 《洛陽(yáng)名園記·大字寺園》：“其水其木，至今猶存，而曰堂曰亭者，無(wú)復(fù)彷彿矣！豈因於天理者可久，而成於人力者不可恃邪？”

(2). 宋 代理學(xué)家把封建lun{1-1}理看作永恒的客觀道德法則，稱“天理”。 宋 朱熹 《答何叔京》之二八：“天理只是仁、義、禮、智之總名，仁、義、禮、智便是天理之件數(shù)?！?/p>

(3).泛指道義?！冻蹩膛陌阁@奇》卷二四：“自道神鬼莫測(cè)，豈知天理難容？”《紅樓夢(mèng)》第六八回：“嬸娘怎么樣待你？你這么沒(méi)天理，沒(méi)良心！” 洪深 《貧民慘劇》第三幕：“天理良心，做這種的事情！”

(4).猶天性。《禮記·樂(lè)記》：“夫物之感人無(wú)窮，而人之好惡無(wú)節(jié)，則是物至而人化物也。人化物也者，滅天理而窮人欲者也?！?孔穎達(dá) 疏：“理，性也，是天之所生本性滅絶矣?！?晉 葛洪 《抱樸子·道意》：“誘于可誘而天理滅矣?！?/p>

(5).星名?！端鍟ぬ煳闹旧稀罚骸翱兴男?，為貴人之牢，曰天理也。”

不可

長(zhǎng)吁

長(zhǎng)嘆。 唐 李復(fù)言 《續(xù)玄怪錄·杜子春》：“饑寒之色可掬，抑天長(zhǎng)吁?！薄端问贰む崅b傳》：“﹝ 鄭俠 ﹞悉繪所見(jiàn)為圖……疏奏， 神宗 反覆觀圖，長(zhǎng)吁數(shù)四。” 明 劉基 《長(zhǎng)相思》詩(shī)之二：“鳳皇不食鴟鴞呼，嗟我欲往空長(zhǎng)吁?！?/p>

喬木

文同名句，謝任遵圣光祿惠詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考