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單詞乎

天長(zhǎng)地遠(yuǎn)莽無(wú)極,雖有缺壞誰(shuí)能赒

出自宋代蘇轍《息壤》:

江上寒沙薄如席,一夕墳起成高丘。
江流傾轉(zhuǎn)力不勝,左嚙右吐非自由。
南郡城南獨(dú)何者,平地生長(zhǎng)殊不休。
當(dāng)中屋背不盈尺,深入百丈皆石樓。
古人不知下有怪,發(fā)破不掩水漲浮。
傳言夏鯀塞洚水,上帝愛(ài)此無(wú)敢偷。
竊持大畚負(fù)長(zhǎng)镈,刺取不已帝使流。
禹知水怒非塞止,網(wǎng)捕百怪雜蜃鰍。
掘壕入土不計(jì)丈,投擲填壓聲?shū)Q啾。
一時(shí)既定憂后世,恐此竊出壞九州。
神人已死無(wú)復(fù)制,故以此土封其頭。
發(fā)之輒滿不可既,意使靈物長(zhǎng)幽囚。
前年大旱千里赤,取土盈掬雨不收。
誰(shuí)言咫尺舊黃壤,中有千歲龍與虬。
高山萬(wàn)仞猶可削,嗟此何獨(dú)生如疣。
天長(zhǎng)地遠(yuǎn)莽無(wú)極,雖有缺壞誰(shuí)能赒。
我疑天意固有在,患世多事窮鐫鎪。
埏陶鼓鑄地力困,久不自補(bǔ)無(wú)為憂。
世無(wú)女?huà)z空白石,磊磊滿地如浮漚。
耕田鑿井自無(wú)已,息壤無(wú)幾安能酬。

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注釋參考

天長(zhǎng)地遠(yuǎn)

跟天和地存在的時(shí)間那樣長(zhǎng)。形容時(shí)間悠久。

無(wú)極

(1).無(wú)窮盡;無(wú)邊際?!蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸芭聼o(wú)極,女怨無(wú)終?!?漢 枚乘 《七發(fā)》:“太子方富于年,意者久耽安樂(lè),日夜無(wú)極?!?唐 元稹 《奉和竇容州》:“自嘆風(fēng)波去無(wú)極,不知何日又相逢?” 王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》:“廣大無(wú)極的田園景色,簡(jiǎn)直叫人無(wú)暇接收?!?/p>

(2). 中國(guó) 古代哲學(xué)中認(rèn)為形成宇宙萬(wàn)物的本原。以其無(wú)形無(wú)象,無(wú)聲無(wú)色,無(wú)始無(wú)終,無(wú)可指名,故曰無(wú)極?!独献印罚骸盀樘煜率?,常德不忒,復(fù)歸於無(wú)極?!?宋 周敦頤 《太極圖說(shuō)》:“無(wú)極而太極。太極動(dòng)而生陽(yáng),動(dòng)極而靜,靜而生陰……陰陽(yáng)一太極也,太極本無(wú)極也?!薄独蠚堄斡洝返谑换兀骸?璵姑 拍掌大笑道:‘我明白了!勢(shì)力尊者就是儒家説的個(gè)無(wú)極,上帝同 阿修羅王 合起來(lái)就是個(gè)太極?!?郭沫若 《集外(一)·創(chuàng)造者》:“本體就是他,上帝就是他,他在無(wú)極之先,他在感官之外。”參見(jiàn)“ 太極 ”。

(3).布名?!峨`釋·漢國(guó)三老表良碑》:“今特賜錢(qián)十萬(wàn),雜繒卅匹,王具劍、佩書(shū)刀、綉文印衣、無(wú)極手巾各一?!薄逗鬂h書(shū)·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》:“都致、錯(cuò)履、無(wú)極,皆布名?!?/p>

缺壞

破缺損壞。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·治家》:“借人典籍,皆須愛(ài)護(hù),先有缺壞,就為補(bǔ)治?!?/p>

蘇轍名句,息壤名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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