厥聞忠孝者,所出同一源
出自宋代趙孟堅(jiān)《上習(xí)庵陳先生》:
厥聞忠孝者,所出同一源。
子於所親孝,移忠理必然。
親賢亦子訓(xùn),忠節(jié)貴兩全。
殺身能成仁,揚(yáng)名斯永延。
是亦孝所在,豈但知色難。
嘻其叔世風(fēng),本末嗟倒懸。
若曰能養(yǎng)耳,食美衣華鮮。
茍求胡弗至,側(cè)媚諂笑肩。
彼其良自多,喟嘆達(dá)者觀。
向來鷗陽公,拓落夷陵年。
夫人告之公,淡泊吾所安。
慎毋為險(xiǎn)變,守節(jié)當(dāng)彌堅(jiān)。
卓哉名母訓(xùn),經(jīng)歷伊誰傳。
恭惟奉常君,矢心直似弦。
立朝幾抗論,凜凜高回天。
力甦憒憒徒,若障狂瀾川。
人知君守固,當(dāng)識(shí)君母賢。
想其勉勱時(shí),淳勤誨膝邊。
怡愉一領(lǐng)解,心注靡變遷。
千而高為天,下而沉為淵。
但知慈訓(xùn)在,此外浮云焉。
茲來從吏隱,斲屋新數(shù)椽。
曲檻花葳蕤,虛窗月嬋娟。
雅意寓一賦,懦立貪以廉。
我誦順親記,有淚如迸泉。
我貧母亦老,苒苒發(fā)已宣。
家徒空四壁,簞笥笑且便。
惟虞官箴曠,勿民溫飽牽。
澤深百川赴,火明斯聚蟬。
投君以臭味,君子毋棄捐。
注釋參考
忠孝
忠于君國,孝于父母?!缎⒔?jīng)·開宗明義》“終於立身” 漢 鄭玄 注:“忠孝道著,乃能揚(yáng)名榮親,故曰終於立身也。”《東觀漢記·北海敬王劉睦傳》:“大王忠孝慈仁,敬賢樂士。” 唐 韓愈 《潮州請(qǐng)置鄉(xiāng)校牒》:“人吏目不識(shí)鄉(xiāng)飲酒之禮,或未嘗聞《鹿鳴》之歌,忠孝之行不勸,亦縣之恥也?!?清 陳夢(mèng)雷 《丁巳秋道山募建普度疏》:“王風(fēng)既降,圣教莫修,忠孝情衰,廉恥道喪。”
所出
(1).從何而出?!段倪x·宋玉<高唐賦>》:“卒愕異物,不知所出。” 李善 注:“言卒然復(fù)有驚愕之異物,從旁而出,不知所從來?!?/p>
(2).謂出主意。 漢 司馬遷 《報(bào)任少卿書》:“大臣憂懼,不知所出?!?/p>
(3).指出產(chǎn)的物品。 晉 皇甫謐 《<三都賦>序》:“其物土所出,可得披圖而校。”亦指生育的子女?!都t樓夢(mèng)》第九五回:“但 元妃 并無所出,惟諡曰 賢淑貴妃 ?!?/p>
同一
同一 (tóngyī) 共一,合一;統(tǒng)一 identity 互相排斥的對(duì)立面,只能在一定條件下,才能成為同一 同一 (tóngyī) 相同;同樣 same;identical 同一實(shí)也?!獫h· 王充《論衡·訂鬼篇》 結(jié)束在同一的命運(yùn)里 一致 identical趙孟堅(jiān)名句,上習(xí)庵陳先生名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考