善慶誰(shuí)能肩懿躅,賢哉奮達(dá)美相須
出自宋代馮彭年《賦新繁周表權(quán)如詔亭》:
先生教子作通儒,詩(shī)禮親闈伯鯉趨。
亭構(gòu)義方名昔著,詔頒封爵語(yǔ)今符。
榮因慈孝家聲振,默契絲綸寵數(shù)殊。
善慶誰(shuí)能肩懿躅,賢哉奮達(dá)美相須。
注釋參考
善慶
謂善行多福。語(yǔ)本《易·坤》:“積善之家,必有餘慶?!?唐 白居易 《祭微之文》:“惟公家積善慶,天鐘粹和,生為國(guó)禎,出為人瑞?!?宋 蘇軾 《答陸道士書》:“道家少飲和神,非破戒也,餘惟善慶?!?金 王若虛 《王氏先塋之碑》:“ 王氏 之善慶,既當(dāng)為之發(fā)揚(yáng),而參謀君孝德始終,尤不可不紀(jì)?!?/p>
懿躅
美好的業(yè)跡。 唐 黃滔 《莆山靈巖寺碑銘》:“ 大中 中, 潁川 陳蔚 、 江夏 黃楷 、 長(zhǎng)沙 歐陽(yáng)碣 兼愚慕三賢之懿躅,葺齋于 東峯 十年?!薄杜f唐書·杜佑傳》:“宣力濟(jì)時(shí),為臣之懿躅;辭榮告老,行己之高風(fēng)。”
相須
(1).亦作“ 相需 ”。互相依存;互相配合?!对?shī)·小雅·谷風(fēng)》“習(xí)習(xí)谷風(fēng),維風(fēng)及雨” 毛 傳:“風(fēng)雨相感,朋友相須?!?漢 王充 《論衡·無(wú)形》:“人稟氣於天,氣成而形立,形命相須,以致終死?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·麗辭》:“夫心生文辭,運(yùn)裁百慮,高下相須,自然成對(duì)?!薄睹魇贰ち髻\傳·李自成》:“ 自成 善攻, 汝才 善戰(zhàn),兩人相須若左右手?!?謝覺(jué)哉 《不惑集·冷和熱》:“冷和熱是相需為用的,是統(tǒng)一性的對(duì)立面。”
(2).相互等待?!稘h書·王莽傳中》:“羣公奏請(qǐng)募吏民人馬布帛綿,又請(qǐng)內(nèi)郡國(guó)十二買馬,發(fā)帛四十五萬(wàn)匹,輸 長(zhǎng)安 ,前后毋相須。” 顏師古 注:“須,待也。” 三國(guó) 魏 曹植 《仙人篇》:“徘徊九天上,與爾長(zhǎng)相須?!?宋 葉適 《張氏東園送王恭父得殿字》詩(shī):“燕鴻不相須,進(jìn)趣自求便。”
馮彭年名句,賦新繁周表權(quán)如詔亭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 泉聲——— 王铚〔宋代〕
- 出江——— 鄭剛中〔宋代〕
- 行香子(云巖道中)——— 辛棄疾〔宋代〕
- 與何光遠(yuǎn)贈(zèng)答詩(shī)(光遠(yuǎn)答龍女)——— 何光遠(yuǎn)〔唐代〕
- 次韻雪積即消——— 衛(wèi)宗武〔宋代〕
- 書葉軒——— 張镃〔宋代〕
- 詠銅柱——— 李休烈〔唐代〕
- 餞吳長(zhǎng)文司理用修持賢業(yè)教無(wú)欠為韻——— 裘萬(wàn)頃〔宋代〕
- 獻(xiàn)令狐相公,時(shí)相公郊?jí)惺禄兀ㄒ蛔髭w嘏詩(shī))——— 項(xiàng)斯〔唐代〕
- 石州慢(和趙見(jiàn)獨(dú)書事,見(jiàn)獨(dú)善鼓琴)——— 王之道〔宋代〕
- 5立方體道