出自宋代鄭獬《贈儀真密禪師》:
渾淪老學(xué)佛,到處說支郎。
斷臂求諸法,浮杯遍十方。
自栽雙柏樹,獨坐一繩床。
惟有林間客,時來扣竹房。
注釋參考
斷臂
(1).砍斷手臂。謂僧人求法專誠。 南北朝 時,僧 神光 聞 達摩 在 sha{1-1}林 ,遂往。彼晨夕參承,莫聞?wù)d勵,乃斷臂置師前。后 達摩 遂傳衣缽與 神光 ,是為禪宗二祖 慧可 。見《景德傳燈錄》卷三。 唐 賈島 《贈紹明上人》詩:“祖豈無言去,心因斷臂傳?!?宋 歐陽修 《工部郎中歐陽公墓志》:“先是京師歲旱,有浮屠人斷臂禱雨,官為起寺於 龜山 ?!?/p>
(2).砍斷手臂。謂女子貞潔守身。典出《新五代史·雜傳序》:“予嘗得 五代 時小説一篇,載 王凝 妻 李氏 之事…… 凝 家 青齊 之間,為 虢州 司戶參軍,以疾卒于官。 凝 家素貧,一子尚幼, 李氏 攜其子負遺骸以歸東。過 開封 ,止旅舍。旅舍主人見其婦人獨攜一子而疑之,不許其宿。 李氏 顧天已暮,不肯去,主人牽其臂而出之。 李氏 仰天長慟曰:‘我為婦人,不能守節(jié)而此手為人執(zhí)邪?不可以一手并污吾身!’即引斧自斷其臂?!?明 邵璨 《香囊記·強婚》:“豈不聞 李氏 斷臂,清風(fēng)滿耳如生?!薄都魺翕旁挕[鸞傳》:“效投崖之烈女,慕斷臂之貞妻?!?清 黃宗羲 《唐烈婦曹氏墓志銘》:“夫 溧陽 女子,一言而沉身; 王凝 之妻,倉卒而斷臂。古人於生死之際,處之至精,今人見其為輕耳?!?/p>
浮杯
(1).古代每逢三月上旬的巳日集會水渠旁,在上流放置酒杯,任其飄浮,停在誰的面前,誰即取飲,叫做“浮杯”,也叫“流觴”。 唐 孟浩然 《上巳日澗南園期王山人陳七諸公不至》詩:“上巳期三月,浮杯興十旬。” 五代 齊己 《答無愿上人書》詩:“必有南游山水興, 漢江 平穩(wěn)好浮杯。”
(2).罰飲滿杯酒;滿飲?!段倪x·潘岳<閑居賦>》:“浮杯樂飲,絲竹駢羅。” 李善 注:“《説苑》曰:‘ 公承不仁 舉大白浮君?!稄V雅》曰:‘浮,罰也?!?唐 恒超 《辭郡守李公恩命》詩:“虛著褐衣老,浮杯道不成?!?宋 王禹偁 《寄贊寧上人》詩:“若念重瞳欲相見,未妨西上一浮杯?!?/p>
十方
十方 (shífāng) 指東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下十個方位 ten directions鄭獬名句,贈儀真密禪師名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考