飛錫今何在,蒼生待發(fā)蒙
出自唐代劉長(zhǎng)卿《禪智寺上方懷演和尚,寺即和尚所創(chuàng)》:
絕巘東林寺,高僧惠遠(yuǎn)公。
買園隋苑下,持缽楚城中。
斗極千燈近,煙波萬(wàn)井通。
遠(yuǎn)山低月殿,寒木露花宮。
紺宇焚香凈,滄洲擺霧空。
雁來(lái)秋色里,曙起早潮東。
飛錫今何在,蒼生待發(fā)蒙。
白云翻送客,庭樹自辭風(fēng)。
舍筏追開士,回舟狎釣翁。
平生江海意,惟共白鷗同。
注釋參考
飛錫
(1).佛教語(yǔ)。謂僧人等執(zhí)錫杖飛空。據(jù)《釋氏要覽》卷下:“今僧游行,嘉稱飛錫。此因高僧 隱峰 游 五臺(tái) ,出 淮西 ,擲錫飛空而往也。若西天得道僧,往來(lái)多是飛錫?!薄段倪x·孫綽<游天臺(tái)山賦>》:“ 王喬 控鶴以沖天, 應(yīng)真 飛錫以躡虛。” 李周翰 注:“ 應(yīng)真 ,得真道之人,執(zhí)錫杖而行於虛空,故云飛也?!?/p>
(2).佛教語(yǔ)。指僧人游方。 唐 冷朝陽(yáng) 《同張深秀才游華嚴(yán)寺》詩(shī):“有僧飛錫到,留客話松間?!?宋 王安石 《寄國(guó)清處謙》詩(shī):“近有高僧飛錫去,更無(wú)餘事出山來(lái)?!?清 錢謙益 《與素華禪師書》:“彌天飛錫,仍歸舊隱。”
(3).佛教語(yǔ)。指游方僧。 唐 張說(shuō) 《襄州景空寺題融上人蘭若》詩(shī):“何由侶飛錫,從此脫朝簪?!?/p>
何在
何在 (hézài) 在哪里 where 公理何在?蒼生
(1).草木叢生之處?!稌ひ骛ⅰ罚骸暗酃馓熘?,至于海隅蒼生?!?孔 傳:“光天之下,至于海隅蒼蒼然生草木,言所及廣遠(yuǎn)?!?/p>
(2).指百姓?!段倪x·史岑<出師頌>》:“蒼生更始,朔風(fēng)變律?!?劉良 注:“蒼生,百姓也?!?唐 杜甫 《行次昭陵》詩(shī):“往者災(zāi)猶降,蒼生喘未蘇?!?明 楊慎 《李光弼中潬之戰(zhàn)》:“儒者紙上之語(yǔ),使之當(dāng)國(guó),豈不誤蒼生乎?” 鄒韜奮 《經(jīng)歷》三二:“有害盡蒼生的黨,有確能為大眾謀幸福的黨?!?/p>
(3).罵落第秀才的話。 宋 無(wú)名氏 《張協(xié)狀元》戲文第三五出:“狀元真大才,衙門面向兩扇開。你還不曾會(huì)讀書,蒼生還相見(jiàn),休要來(lái)?!?/p>
發(fā)蒙
發(fā)蒙 (fāmēng) 糊涂,不清楚 get confused;get into a muddle 發(fā)蒙 (fāméng) 啟發(fā)蒙昧,后也指教兒童、少年開始識(shí)字讀書 teach a child to read and write;teach a child his ABC劉長(zhǎng)卿名句,禪智寺上方懷演和尚,寺即和尚所創(chuàng)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 5寶劍熔合