汝南一值賢人降,分野于今占德星
出自宋代張徽《聞龍學(xué)平昔曾游川西湖有詩以寄之》:
河勢橫斜帶地形,碧油具旆昔常經(jīng)。
驛名未改風(fēng)塵黑,碑字猶存雨蘚青。
蘆福園林僧杳渺,擷芳洲渚妓娉婷。
汝南一值賢人降,分野于今占德星。
注釋參考
賢人
賢人 (xiánrén) 德才兼?zhèn)涞娜?a person of virtue 自古賢人?!妒酚洝の汗恿袀鳌?明陰洞陽,賢哲罕窮其數(shù)?!段饔斡洝?h3>分野與星次相對應(yīng)的地域。古以十二星次的位置劃分地面上州、國的位置與之相對應(yīng)。就天文說,稱作分星;就地面說,稱作分野。如:以 鶉首 對應(yīng) 秦 , 鶉火 對應(yīng) 周 , 壽星 對應(yīng) 鄭 , 析木 對應(yīng) 燕 , 星紀 對應(yīng) 吳越 等。《國語·周語下》:“歲之所在,則我有 周 之分野也?!?韋昭 注:“歲星在鶉火。鶉火, 周 分野也,歲星所在,利以伐之也?!薄逗鬂h書·方術(shù)傳·李郃》:“有二使星向 益州 分野,故知之耳。”《三國演義》第七回:“ 蒯良 謂 劉表 曰:‘某夜觀天象,見一將星欲墜,以分野度之,當應(yīng)在 孫堅 ?!?蔡東藩 許廑父 《民國通俗演義》第一四三回:“眾人都笑道:‘懂天文不懂天文,和軍事有何關(guān)?古人說什么這是某分野的星,那又是某分野的星,如何有風(fēng),如何有雨,都是些迷信之談,何足憑信?’”參見“ 分星 ”。
(1).分界;界限。 宋 張世南 《游宦紀聞》卷七:“自 帝 堯 以來至 紹興 六年丙辰,凡三千四百九十二年,皆隨六十甲子表以分野?!?聞一多 《說舞·社會性的功能》:“上文說過,主觀的真與客觀的真,在原始人類意義中,沒有明確的分野。” 朱光潛 《談讀書》:“近代科學(xué)分野嚴密,治一科學(xué)問者多固步自封,以專門為借口,對其他相關(guān)學(xué)問毫不過問?!?/p>
(2).常指(政治、思想等方面的)分歧。 徐特立 《五四運動和知識分子改造》:“這三部分人的世界觀和政治目的各不相同,隨著階級斗爭的深入,他們的政治分野也就日益明顯起來?!?鄒韜奮 《萍蹤憶語》二:“我們在船上共餐了五六天,談話的機會自然很多,在認識上和信仰上的分野,無意中流露的,已顯然有截然的界限?!?馬南邨 《燕山夜話·為什么會吵嘴》:“要知道,任何重大原則的分野,常常是隱伏在不被注意的細微末節(jié)之間,有識者不可不察?!?/p>
于今
于今 (yújīn) 至今 up to the present;since 車站一別,于今十年 如今;到現(xiàn)在 nowaday;now德星
(1).古以景星、歲星等為德星,認為國有道有?;蛴匈t人出現(xiàn),則德星現(xiàn)?!妒酚洝ば⑽浔炯o》:“望氣 王朔 言:‘候獨見其星出如瓠,食頃復(fù)入焉?!兴狙栽唬骸菹陆?漢 家封禪,天其報德星云。’” 司馬貞 索隱:“今按:此紀唯言德星,則德星,歲星也。歲星所在有福,故曰德星也。”《史記·天官書》:“天精而見景星。景星者,德星也。其狀無常,常出於有道之國?!?南朝 宋 劉敬叔 《異苑》卷四:“ 陳仲弓 從諸子姪造 荀季和 父子,於時德星聚。太史奏:五百里內(nèi)有賢人聚?!薄侗笔贰ろf敻傳》:“ 弘正 乃贈詩曰:‘德星猶未動,真車詎肯來?’”
(2).喻指賢士。 唐 杜甫 《行次鹽亭縣聊題四韻奉簡嚴遂州》:“全 蜀 多名士, 嚴 家聚德星?!?明 許時泉 《蘭亭會》:“歸去奈何春,且開顰,縱沒金人,也有德星分,莫使 秦 人獨擅名?!?/p>
張徽名句,聞龍學(xué)平昔曾游川西湖有詩以寄之名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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