汝南一值賢人降,分野于今占德星
出自宋代張徽《聞龍學(xué)平昔曾游川西湖有詩(shī)以寄之》:
河勢(shì)橫斜帶地形,碧油具旆昔常經(jīng)。
驛名未改風(fēng)塵黑,碑字猶存雨蘚青。
蘆福園林僧杳渺,擷芳洲渚妓娉婷。
汝南一值賢人降,分野于今占德星。
注釋參考
賢人
賢人 (xiánrén) 德才兼?zhèn)涞娜?a person of virtue 自古賢人?!妒酚洝の汗恿袀鳌?明陰洞陽(yáng),賢哲罕窮其數(shù)?!段饔斡洝?h3>分野與星次相對(duì)應(yīng)的地域。古以十二星次的位置劃分地面上州、國(guó)的位置與之相對(duì)應(yīng)。就天文說(shuō),稱作分星;就地面說(shuō),稱作分野。如:以 鶉首 對(duì)應(yīng) 秦 , 鶉火 對(duì)應(yīng) 周 , 壽星 對(duì)應(yīng) 鄭 , 析木 對(duì)應(yīng) 燕 , 星紀(jì) 對(duì)應(yīng) 吳越 等。《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》:“歲之所在,則我有 周 之分野也?!?韋昭 注:“歲星在鶉火。鶉火, 周 分野也,歲星所在,利以伐之也?!薄逗鬂h書·方術(shù)傳·李郃》:“有二使星向 益州 分野,故知之耳?!薄度龂?guó)演義》第七回:“ 蒯良 謂 劉表 曰:‘某夜觀天象,見(jiàn)一將星欲墜,以分野度之,當(dāng)應(yīng)在 孫堅(jiān) 。’” 蔡?hào)|藩 許廑父 《民國(guó)通俗演義》第一四三回:“眾人都笑道:‘懂天文不懂天文,和軍事有何關(guān)?古人說(shuō)什么這是某分野的星,那又是某分野的星,如何有風(fēng),如何有雨,都是些迷信之談,何足憑信?’”參見(jiàn)“ 分星 ”。
(1).分界;界限。 宋 張世南 《游宦紀(jì)聞》卷七:“自 帝 堯 以來(lái)至 紹興 六年丙辰,凡三千四百九十二年,皆隨六十甲子表以分野?!?聞一多 《說(shuō)舞·社會(huì)性的功能》:“上文說(shuō)過(guò),主觀的真與客觀的真,在原始人類意義中,沒(méi)有明確的分野?!?朱光潛 《談讀書》:“近代科學(xué)分野嚴(yán)密,治一科學(xué)問(wèn)者多固步自封,以專門為借口,對(duì)其他相關(guān)學(xué)問(wèn)毫不過(guò)問(wèn)?!?/p>
(2).常指(政治、思想等方面的)分歧。 徐特立 《五四運(yùn)動(dòng)和知識(shí)分子改造》:“這三部分人的世界觀和政治目的各不相同,隨著階級(jí)斗爭(zhēng)的深入,他們的政治分野也就日益明顯起來(lái)?!?鄒韜奮 《萍蹤憶語(yǔ)》二:“我們?cè)诖瞎膊土宋辶欤勗挼臋C(jī)會(huì)自然很多,在認(rèn)識(shí)上和信仰上的分野,無(wú)意中流露的,已顯然有截然的界限?!?馬南邨 《燕山夜話·為什么會(huì)吵嘴》:“要知道,任何重大原則的分野,常常是隱伏在不被注意的細(xì)微末節(jié)之間,有識(shí)者不可不察?!?/p>
于今
于今 (yújīn) 至今 up to the present;since 車站一別,于今十年 如今;到現(xiàn)在 nowaday;now德星
(1).古以景星、歲星等為德星,認(rèn)為國(guó)有道有?;蛴匈t人出現(xiàn),則德星現(xiàn)?!妒酚洝ば⑽浔炯o(jì)》:“望氣 王朔 言:‘候獨(dú)見(jiàn)其星出如瓠,食頃復(fù)入焉?!兴狙栽唬骸菹陆?漢 家封禪,天其報(bào)德星云?!?司馬貞 索隱:“今按:此紀(jì)唯言德星,則德星,歲星也。歲星所在有福,故曰德星也?!薄妒酚洝ぬ旃贂罚骸疤炀?jiàn)景星。景星者,德星也。其狀無(wú)常,常出於有道之國(guó)。” 南朝 宋 劉敬叔 《異苑》卷四:“ 陳仲弓 從諸子姪造 荀季和 父子,於時(shí)德星聚。太史奏:五百里內(nèi)有賢人聚。”《北史·韋敻?jìng)鳌罚骸?弘正 乃贈(zèng)詩(shī)曰:‘德星猶未動(dòng),真車詎肯來(lái)?’”
(2).喻指賢士。 唐 杜甫 《行次鹽亭縣聊題四韻奉簡(jiǎn)嚴(yán)遂州》:“全 蜀 多名士, 嚴(yán) 家聚德星。” 明 許時(shí)泉 《蘭亭會(huì)》:“歸去奈何春,且開(kāi)顰,縱沒(méi)金人,也有德星分,莫使 秦 人獨(dú)擅名?!?/p>
張徽名句,聞龍學(xué)平昔曾游川西湖有詩(shī)以寄之名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















