出自宋代程公許《亨泉詞》:
有必龜兮寒泉,龜運(yùn)而往兮龜幾何年。
地靈兮啟秀,不我后兮不我先。
川媚珠兮圓折,蓮?fù)箩顿獗憔辍?br>坤文郁兮瑞世,所思邈兮西都之虞淵。
芳至今兮未沫,世載英兮昌維。
其已考盤(pán)兮山之啊,龜何以兮食只。
之垣兮登登,忽而凹兮窈而深。
累甓兮地丈,刳木兮虛心。
木為仁兮仁者靜,水閡險(xiǎn)兮中不失信。
矧生數(shù)兮以培,固受命兮獨(dú)也正。
孰牖兮孰窒,孰導(dǎo)兮觱沸騰。
否傾以亨兮繄所遭,余何喪兮何得。
美人兮委蛇,泂酌兮永歌。
昔泥不食兮匪我吝,今渫可汲兮湛不波。
韋絕編兮堂上,晤三圣兮惝怳。
有孚兮坎習(xí),不窮兮井養(yǎng)。
消息兮盈虛,道之體兮易之象。
沛吾辀兮八荒,志拯溺兮靡遑。
雞鳴喈喈兮霜月曉,紛紜歸夢(mèng)兮殷轆轤之下銀龜。
萬(wàn)家兮渴兮飲,渺千里兮相望。
猿奚悲兮鶴奚怨,旱欲霖兮川欲航。
功成兮不居,媲彼泉兮有常。
纓可濯兮滄浪,鯉可羞兮漢之姜。
修綆兮汲古,涴新學(xué)兮肺腸。
注釋參考
考盤(pán)
亦作“ 考磐 ”。成德樂(lè)道?!对?shī)·衛(wèi)風(fēng)·考槃》:“考槃在澗,碩人之寬?!?毛 傳:“考,成;槃,樂(lè)。” 陳奐 傳疏:“成樂(lè)者,謂成德樂(lè)道也?!薄稘h書(shū)·敘傳下》:“ 竇后 違意,考盤(pán)于 代 ?!薄犊紭勑颉穭t言此詩(shī)為刺 莊公 “不能繼先公之業(yè),使賢者退而窮處”,故后即以喻隱居。 晉 陸云 《逸民賦》:“鄙 終南 之辱節(jié)兮,韙 伯陽(yáng) 之考槃?!薄稌x書(shū)·隱逸傳·張忠》:“先生考磐山林,研精道素。” 唐 岑參 《太一石鱉崖口潭舊廬招王學(xué)士》詩(shī):“此地可遺老,勸君來(lái)考槃?!?宋 蘇轍 《次韻秦觀見(jiàn)寄》:“考槃溪山間,自獻(xiàn)恥干謁。” 清 姚鼐 《獲嘉渡河》詩(shī):“想見(jiàn)幽人尚考盤(pán),安得同歸脫鞿絆?!币徽f(shuō),“考,扣也;槃,器名。葢扣之以節(jié)歌,如鼓盆拊缶之為樂(lè)也?!币?jiàn) 宋 朱熹 《詩(shī)集傳》引 陳氏 說(shuō)。近人亦或從之,以為是奴隸出亡反抗之辭。見(jiàn) 高亨 《詩(shī)經(jīng)今注》及 鮑昌 《釋考槃》。
何以
何以 (héyǐ) 用什么 how 何以教我 為什么 why 何以出爾反爾程公許名句,亨泉詞名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考