出自唐代權(quán)德輿《送別沅泛》:
念爾強(qiáng)學(xué)殖,非貫早從師。
溫溫稟義方,慥慥習(xí)書(shū)詩(shī)。
計(jì)偕來(lái)上國(guó),宴喜方怡怡。
經(jīng)術(shù)既修明,藝文亦葳蕤。
伊予諒無(wú)取,瑣質(zhì)荷洪慈。
偶來(lái)貳儀曹,量力何可支。
廢業(yè)固相受,避嫌誠(chéng)自私。
徇吾刺促心,婉爾康莊姿。
古人貴直道,內(nèi)訟乖坦夷。
用茲處大官,無(wú)乃玷清時(shí)。
羸車(chē)出門(mén)去,悵望交涕洟。
琢磨貴分陰,歲月若飆馳。
千里起足下,豐年系镃钅基。
茍令志氣堅(jiān),佇見(jiàn)纓珮隨。
斑斕五彩服,前路春物熙。
舊游憶江南,環(huán)堵留蓬茨。
湖水白于練,莼羹細(xì)若絲。
別來(lái)十三年,夢(mèng)寐時(shí)見(jiàn)之。
寵榮忽逾量,荏苒不自知。
晨興愧華簪,止足為靈龜。
遐路各自愛(ài),大來(lái)行可期。
青冥在目前,努力調(diào)羽儀。
注釋參考
古人
古人 (gǔrén) 泛指前人,以區(qū)別于當(dāng)世的人 the ancients;one who has passed away直道
(1).古道路名。(秦始皇)三十五年(公元前二百一十二年)命 蒙恬 開(kāi)筑,北起 九原 (今 內(nèi)蒙古 包頭市 西北),南至 云陽(yáng) (今 陜西 淳化 西北),是聯(lián)結(jié) 關(guān)中 平原與 河套 地區(qū)的主要通道?!妒酚洝っ商窳袀髡摗罚骸拔徇m北邊,自 直道 歸,行觀 蒙恬 所為 秦 筑 長(zhǎng)城 亭障,塹山堙谷,通 直道 ,固輕百姓力矣?!薄缎旅裢韴?bào)》1984.6.8:“‘ 秦始皇 直道 ’原來(lái)是一條專(zhuān)供軍隊(duì)大規(guī)模進(jìn)攻的寬闊大道……全長(zhǎng)一千四百里。由于是‘直道’,因此遇山開(kāi)山,遇溝填溝,工程十分浩大?!?/p>
(2).泛指直的路?!侗笔贰埡鈧鳌罚骸暗凵?太行 ,開(kāi)直道九十里,以抵其宅。”《魏書(shū)·太祖紀(jì)》:“車(chē)駕將北還,發(fā)卒萬(wàn)人治直道。”
(3).猶正道。指確當(dāng)?shù)牡览怼?zhǔn)則。《禮記·雜記》:“其餘則直道而行之是也。”《韓非子·三守》:“然則端言直道之人不得見(jiàn),而忠直日疏?!?唐 呂巖 《促拍滿路花》詞:“是非海里,直道作人難?!薄抖膛陌阁@奇》卷一二:“﹝ 朱熹 ﹞慨然嘆息道:‘看此世界,直道終不可行!’” 魯迅 《墳·論“費(fèi)厄潑賴”應(yīng)該緩行》五:“‘犯而不?!撬〉?,‘以眼還眼以牙還牙’是直道?!?/p>
內(nèi)訟
內(nèi)心自責(zé)。《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》:“吾未見(jiàn)能見(jiàn)其過(guò)而內(nèi)自訟者也?!?何晏 集解引 包咸 曰:“訟,猶責(zé)也。言人有過(guò),莫能自責(zé)。”《晉書(shū)·蔡謨傳》:“且歸罪有司,內(nèi)訟思愆。若遂致之于理,情所未忍?!?宋 王安石 《感事》詩(shī):“內(nèi)訟敢不勤,同憂在僚友?!?謝覺(jué)哉 《姜夢(mèng)周同志傳》四:“這就是 夢(mèng)周 同志的品質(zhì)--最優(yōu)秀的gong{1*1}產(chǎn){1*1}黨人品質(zhì),如果說(shuō)別人的好,是‘勉強(qiáng)而行之’(經(jīng)過(guò)內(nèi)訟與自省的)或‘利而行之’(有所為),那么, 夢(mèng)周 同志算得上是‘安而行之’了?!?/p>
坦夷
坦率平易。 清 先著 《張南邨先生傳》:“ 南邨 為人,坦夷近情,不為矯激之言,不為崖異之行?!?/p>
權(quán)德輿名句,送別沅泛名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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