不學(xué)空門不學(xué)仙，端居胸次自超然。

出自宋朝陸游《歲晚》

不學(xué)空門不學(xué)仙，端居胸次自超然。
絳人甲子君休問(wèn)，新歲吾兒本命年。

注釋參考

不學(xué)

(1).不學(xué)習(xí)；不求學(xué)?！墩撜Z(yǔ)·季氏》：“不學(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言?！?晉葛洪《抱樸子·疾謬》：“誠(chéng)知不學(xué)之弊，碩儒之貴?！?宋曾鞏《宜黃縣縣學(xué)記》：“蓋以不學(xué)未成之材而為天下之吏，又承衰弊之后，而治不教之民，嗚呼！仁政之所以不行，賊盜刑罰之所以積，其不以此也歟？”

(2).謂沒(méi)有學(xué)問(wèn)。明胡應(yīng)麟《少室山房筆叢·經(jīng)籍會(huì)通二》：“又以《文選》李善注在五臣后，其疏淺不學(xué)，幾於王侍書(shū) 題閣帖矣！”《老殘游記》第三回：“兄弟以不學(xué)之資，圣恩叫我做這封疆大吏?！?/p>

空門

空門 (kōngmén) 佛教教義認(rèn)為世界一切都是空的,因指佛教 Buddhism 莫向空門悲物理,吾世從來(lái)多滄桑

學(xué)仙

亦作“ 學(xué)僊 ”。學(xué)習(xí)道家的所謂長(zhǎng)生不老之術(shù)?！妒酚洝し舛U書(shū)》：“ 黃帝且戰(zhàn)且學(xué)僊?！?唐段成式《酉陽(yáng)雜俎·天咫》：“人姓吳名剛，西河人，學(xué)仙有過(guò)，謫令伐樹(shù)?！?五代徐夤《溪隱》詩(shī)：“將名將利已無(wú)緣，深隱清溪擬學(xué)仙?！?金元好問(wèn) 《后飲酒詩(shī)》之三：“為言學(xué)仙好，人間竟何為?！?/p>

見(jiàn)“ 學(xué)仙 ”。

端居

謂平常居處。唐孟浩然《臨洞庭贈(zèng)張丞相》詩(shī)：“欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明?！?明雷士俊《寄王筑夫》詩(shī)：“寂寞荒村靜，端居念遠(yuǎn)朋?！?清鈕琇《觚賸續(xù)編·淄川小圣人》：“先生端居緘默；遇有問(wèn)難，輒指畫(huà)談議，袞袞滔滔，竟晷不倦?！?/p>

胸次

胸間。亦指胸懷?！肚f子·田子方》：“行小變而不失其大常也，喜怒哀樂(lè)不入於胸次?！?宋黃庭堅(jiān) 《題高君正適軒》詩(shī)：“豁然開(kāi)胸次，風(fēng)至獨(dú)披襟?！?元關(guān)漢卿《裴度還帶》頭折：“人説他胸次高傲，果然如此！” 鄭振鐸《桂公塘》十四：“ 天祥覺(jué)得胸次很光明，很舒暢，前之未有的放懷無(wú)慮。”