吾結(jié)草庵山之中，旁人笑我名靖通。
都來(lái)方寸閑田地，大包世界同虛空。
我庵非通亦非靖，玲瓏八面無(wú)形影。
盈虛消息任天機(jī)，庵內(nèi)主人都不省。
有時(shí)風(fēng)雪三冬天，山前盡日無(wú)人煙。
頑空墨黑晝?nèi)缫?，庵中光耀長(zhǎng)周圓。
有時(shí)風(fēng)雷平地起，山沉江涌流云氣。
龍吟虎嘯萬(wàn)形喧，庵內(nèi)情緣無(wú)止起。
環(huán)庵松竹連天青。
冬不悴兮春不榮。
人來(lái)謾笑庵居苦，徹骨貧來(lái)徹骨清。
清貧生理十分好，翻憶朱門多餓殍。
君能認(rèn)得自家珠，終身豈羨他人寶。
庵似身兮主似心，欲明庵主須參尋。
驢胎馬腹河沙夢(mèng)，那知鐵礦藏精金。
高著眼睛速下手，只今覓取無(wú)中有。
言窮理絕妄緣空，無(wú){1|1}毛獅子撩天吼。
庵前大廈皆蘧廬，知音有幾同神仙皆此出。
浮手短景甚悠悠。
一切庵壞便須休。
溥勸吾門諸學(xué)者，不昧此庵須早修。

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頑空

(1).佛教語(yǔ)。指一種無(wú)知無(wú)覺(jué)的、無(wú)思無(wú)為的虛無(wú)境界。 宋 范成大 《釣池口阻風(fēng)迷失港道》詩(shī)：“pu{1-1}團(tuán)坐煖看香篆，作止任滅如頑空?！?宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷十二：“蓋頑空，則頑然無(wú)知之空，木石是也。” 明 李贄 《觀音問(wèn)·答自信》：“若無(wú)山河大地，則清浄本原為頑空無(wú)用之物，為繼滅空不能生化之物，非萬(wàn)物之母矣，可值半文錢乎？” 梁?jiǎn)⒊?《說(shuō)動(dòng)》：“此數(shù)義，至取象於師子，而於柔靜無(wú)為者，則斥為頑空，為斷滅；為九十六種外道?！?/p>

(2).對(duì)佛老之學(xué)的貶稱。 清 王夫之 《家世節(jié)錄》：“ 萬(wàn)歷 間，為新建學(xué)者甚盛，淫于浮屠。先君敦尚踐履，不務(wù)頑空?！?/p>

墨黑

光耀

周圓

亦作“ 周員 ”。亦作“ 周圜 ”。1.循環(huán)?！痘茨献印m真訓(xùn)》：“夫水嚮冬則凝而為冰，冰迎春則泮而為水，冰水移易于前后，若周員而趨，孰暇知其所苦樂(lè)乎？”

(2).周圍；范圍?！逗鬂h書·西域傳·大秦》：“所居城邑，周圜百餘里。” 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·河水四》：“山頂周圓五六里，少草木。” 許杰 《旅途小記》：“在燈光的四周，除了這燈光所及到的半尺周圓以外，盡是嚴(yán)重的黑暗。”

(3).圓滿；圓全。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《山居賦》：“勢(shì)有偏側(cè)，地闕周員。”《敦煌變文集·維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》：“越三賢、超十地，福德周圓入仏位?！?元 劉祁 《歸潛志》卷八：“ 趙閑閑 嘗言，律詩(shī)最難工，須要工巧周圓?！?/p>

張繼先名句，靖通庵歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考