因念當(dāng)日三賢,兩山佳處,應(yīng)也經(jīng)行遍
出自宋代趙師俠《酹江月(乙未中元自柳州過(guò)白蓮)》:
曉風(fēng)清暑,映湖光如練,山光如染。
十里荷花香滿路,飛蓋斜敧妝面。
一葉扁舟,數(shù)聲柔櫓,陡覺(jué)紅塵遠(yuǎn)。
六橋三塔,恍然圖畫(huà)中見(jiàn)。
因念當(dāng)日三賢,兩山佳處,應(yīng)也經(jīng)行遍。
琢月吟風(fēng)無(wú)限句,景物隨人俱顯。
賀監(jiān)風(fēng)流,玄真清致,我亦情非淺。
漁蓑投老,利名何用深羨。
注釋參考
當(dāng)日
當(dāng)日 (dāngrì) 當(dāng)時(shí)(指過(guò)去) at that time;on that very day 想見(jiàn)當(dāng)日圍城光景?!濉?全祖望《梅花嶺記》 當(dāng)日 (dàngrì) 就在本日、同一天 on the same day 你可以當(dāng)日來(lái)回三賢
(1).佛教語(yǔ)。指十住、十行、十迴向。 唐 李邕 《岳麓寺碑》:“四行樂(lè)而不取,三賢登而更遷?!薄抖鼗妥兾募ぞS摩詰經(jīng)變文》:“越三賢,超十地,福德周圓入佛位?!眳⒁?jiàn)“ 三賢十圣 ”。
(2).三個(gè)賢人。 宋 俞文豹 《吹劍四錄》:“ 方魁 與同榜 方登 、 方吉 ,皆 唐 詩(shī)人缺唇處士 方干 之后,與 嚴(yán)子陵 、 范文正公 為釣臺(tái)三賢?!?明 瞿佑 《歸田詩(shī)話·樂(lè)天晚年》:“ 樂(lè)天 連為 杭 蘇 二州刺史,皆有惠政在民, 杭 則有三賢堂,併 林和靖 、 蘇東坡 祠之?!?沉礪 《展張蒼水墓》詩(shī):“ 于 墓 岳 祠分鼎足, 西湖 一勺峙三賢?!?/p>
佳處
(1).優(yōu)美之處。《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》“ 孫興公 作《天臺(tái)賦》” 南朝 梁 劉孝標(biāo) 注:“‘ 赤城 霞起而建標(biāo),瀑布飛流而界道?!速x之佳處?!?宋 葉紹翁 《四朝聞見(jiàn)錄》附錄引 宋 周密 《題<保母帖>》詩(shī):“佳處將無(wú)同,閟妙未易語(yǔ)?!?魯迅 《吶喊·故鄉(xiāng)》:“但要我記起他的美麗,說(shuō)出他的佳處來(lái),卻又沒(méi)有影象,沒(méi)有言辭了?!?/p>
(2).謂勝境。 唐 杜甫 《次空靈岸》詩(shī):“迴帆覬賞延,佳處領(lǐng)其要?!?唐 韓愈 《將至韶州借圖經(jīng)》詩(shī):“愿借圖經(jīng)將入界,每逢佳處便開(kāi)看。” 宋 文同 《奉寄興州分判誠(chéng)之蒲兄》詩(shī):“ 武興 山水郡,左右有佳處?!?明 唐順之 《茅處士妻李孺人合葬墓志銘》:“嘗欲邀諸詩(shī)客相與入 天臺(tái) 雁宕 ,訪 赤城 佳處以為快。”
經(jīng)行
經(jīng)行 (jīngxíng) 佛教徒因養(yǎng)身散除郁悶,旋回往返于一定之地叫“經(jīng)行” follower of Buddhism go around a place for resting,etc. 雁蕩經(jīng)行云漠漠。—— 宋· 沈括《夢(mèng)溪筆談》趙師俠名句,酹江月(乙未中元自柳州過(guò)白蓮)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 團(tuán)扇,團(tuán)扇,美人并來(lái)遮面。
- 其流散漫為沮洳,稍集小礫生微瀾作者:王安石作品:酬王督賢良松泉二詩(shī)其一泉
- 瑜珥瑤環(huán)豁眼明,碧梧翠竹照人清作者:張耒作品:寄晁應(yīng)之二首
- 投倦乍如傾耳聽(tīng),起醒惟欠籟聲傳
- 忽忽峽中睡,悲風(fēng)方一醒作者:杜甫作品:奉酬薛十二丈判官見(jiàn)贈(zèng)
- 故人相見(jiàn),先談蹤跡
- 至今喜悅,投歸玄妙,便把門(mén)兒鎖。
- 云海漾空闊,風(fēng)露凜高寒
- 當(dāng)年門(mén)垂蓬矢,壯歲竟奚為作者:李曾伯作品:八聲甘州(癸丑生朝)
- 賴有興王如世祖,況聞謀帥得廉頗作者:洪皓作品:浣溪沙(聞王侍郎復(fù)命)
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