孝為百行本，儒訓(xùn)存六經(jīng)。
未有仁而遺，禮宜權(quán)重輕。
哀嚴(yán)以事死，敬樂(lè)以事生。
豈徒天性得，乃見(jiàn)人道成。
顯顯三彭子，德事肅且馨。
好仁無(wú)以尚，尊譽(yù)鄉(xiāng)有評(píng)。
當(dāng)年彩衣戲，此日羊棗誠(chéng)。
春秋薦霜露，灑掃供粢盛。
新亭潔輪奐，拱木連高甍。
霜松無(wú)鹿犯，風(fēng)樹(shù)有烏鳴。
不慚王謝家，芝蘭秀階庭。
他年看崛起，闊步躋公卿。
可為風(fēng)俗勸，以代門(mén)閭旌。
埋蛇功亦微，獲報(bào)猶爾榮。
豈念不忘本，罔極通無(wú)形。
天人固相懸，昭然無(wú)臭聲。
請(qǐng)觀妙蓮華，嘉瑞非其微。

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百行

各種品行?！对?shī)·衛(wèi)風(fēng)·氓》“士之耽兮，猶可説也” 漢 鄭玄 箋：“士有百行，可以功過(guò)相除?！?三國(guó) 魏 嵇康 《與山巨源絕交書(shū)》：“故君子百行，殊途而同致。”《舊唐書(shū)·孝友傳·劉君良》：“士有百行，孝敬為先?！?明 高明 《琵琶記·幾言諫父》：“妾豈愛(ài)一身，誤君百行。” 清 王夫之 《讀四書(shū)大全說(shuō)·論語(yǔ)·陽(yáng)貨篇四》：“五常百行，何一而不以恭、寬、信、敏、惠行之？五常百行，道也。”

儒訓(xùn)

謂儒學(xué)教育?！度龂?guó)志·魏志·劉馥傳》：“上疏陳儒訓(xùn)之本曰：‘夫?qū)W者，治亂之軌儀，圣人之大教也?！薄读簳?shū)·儒林傳序》：“ 漢氏 承 秦 燔書(shū)，大弘儒訓(xùn)，太學(xué)生徒，動(dòng)以萬(wàn)數(shù)?！?唐 李絳 《請(qǐng)崇國(guó)學(xué)疏》：“自 高祖 初立 關(guān)中 ，便修太學(xué)，并為功臣宗室子弟別立小學(xué)，建黌舍，大加儒訓(xùn)，增置生徒。”

六經(jīng)

六部儒家經(jīng)典?！肚f子·天運(yùn)》：“ 孔子 謂 老聃 曰：‘ 丘 治《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》六經(jīng)，自以為久矣，孰知其故矣。’”《漢書(shū)·武帝紀(jì)贊》：“ 孝武 初立，卓然罷黜百家，表章六經(jīng)?！?顏師古 注：“六經(jīng)，謂《易》、《詩(shī)》、《書(shū)》、《春秋》、《禮》、《樂(lè)》也?！?漢 以來(lái)無(wú)《樂(lè)經(jīng)》。今文家以為“樂(lè)”本無(wú)經(jīng)，皆包含于《詩(shī)》、《禮》之中；古文家以為《樂(lè)》毀于 秦始皇 焚書(shū)。參見(jiàn)“ 六藝 ”。

李處權(quán)名句，孝感堂名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考