此君胸固有虛室，六氣薰酣無不適，所稟寧非道之質(zhì)。
此君貌固能圓機，四季變更無不宜，所立寧非圣之時。
其表無方里無物，妙與大通相出入。
清節(jié)凌霜特其一，秋風(fēng)夜雨君曰噫。
名我字我敢問誰，無乃未為大相知。
守節(jié)雖賢一于正，圣人達節(jié)百其應(yīng)。
君亦能賢亦能圣，姑以節(jié)論猶失訂。
標(biāo)致孤高所持勁，伯夷獨立君制行。
主人加愛又加敬，根器渾涵所成迥。
顏子屢空君盡性，客子三嘆更三詠。

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此君

《晉書·王徽之傳》：“﹝ 徽之 ﹞嘗寄居空宅中，便令種竹?；騿柶涔?， 徽之 但嘯詠指竹曰：‘何可一日無此君邪！’”后因作竹的代稱。 唐 岑參 《范公叢竹歌》：“此君託根幸得地，種來幾時聞已大。” 唐 白居易 《東樓竹》詩：“樓上夜不歸，此君留我宿。” 宋 蘇軾 《於潛僧綠筠軒》詩：“若對此君仍大嚼，世間那有 揚州 鶴？” 宋 姜夔 《念奴嬌·謝人惠竹榻》詞：“梅風(fēng)吹溽，此君直恁清苦?！?/p>

圓機

(1).猶環(huán)中。喻超脫是非，不為外物所拘牽。《莊子·盜跖》：“若是若非，執(zhí)而圓機；獨成而意，與道徘徊?！?成玄英 疏：“圓機，猶環(huán)中也。執(zhí)於環(huán)中之道以應(yīng)是非，用於獨化之心以成其意，故能冥其虛通之理，轉(zhuǎn)變無窮者也。” 陳鼓應(yīng) 注引 李勉 曰：“亦猶《齊物論》‘得其環(huán)中，以應(yīng)無窮’之意?！畧?zhí)而圓機’，謂執(zhí)汝圓形之機件以相轉(zhuǎn)不息，忘去是非。”

(2).指見解超脫，圓通機變。 隋 王通 《中說·周公》：“安得圓機之士，與之共言九流哉！” 宋 文天祥 《集杜詩·＜劉沐＞序》：“沉實有謀，圓機應(yīng)物。”參見“ 環(huán)中 ”。

四季

變更

不宜

非圣

詆毀圣人之道。非，通“ 誹 ”?！稘h書·金日磾傳》：“非圣誣法，大亂之殃?！?宋 歐陽修 《論刪去九經(jīng)正義中讖緯札子》：“﹝《正義》﹞所載既博，所擇不精，多引讖緯之書，以相雜亂，恠奇詭僻。所謂非圣之書，異乎正義之名也?！?清 錢謙益 《葛端調(diào)編次＜諸家文集＞序》：“句讀之不析，文理之不通，而儼然丹黃甲乙，衡加於經(jīng)傳，不已傎乎？是之謂非圣無法。”

曾豐名句，題胡邦仲霜節(jié)堂名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考