夢(mèng)里不知眠，覺後眠何在。試問眠身與夢(mèng)身，那個(gè)能祗對(duì)。醉後有人醒，醒了無(wú)人醉。要識(shí)三千與大千，不在微塵外。

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三千

(1).《書·呂刑》：“墨罰之屬千，劓罰之屬千，剕罰之屬五百，宮罰之屬三百，大辟之罰二百。五刑之屬三千?！焙笠蛞浴叭А敝腹糯械男塘P?！度龂?guó)志·魏志·陳群傳》：“夫三千之屬，雖未可悉復(fù)，若斯數(shù)者，時(shí)之所患，宜先施用?！薄稌x書·謝尚傳》：“夫無(wú)后之罪，三千所不過?！薄赌鲜贰た琢罩畟鳌罚骸叭羧徐妒迨?，必有踴貴之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復(fù)者也?！?/p>

(2).泛言數(shù)目之多。 三國(guó) 魏 陳琳 《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“長(zhǎng)城何連連，連連三千里?！?唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，緣愁似箇長(zhǎng)?！?/p>

(3).指三千大千世界。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《與諸道人辨宗論》：“三世長(zhǎng)於百年，三千廣於 赤縣 ；四部多於戶口，七寶妙於石沙。”

大千

“ 大千世界 ”的省稱。 晉 道恒 《釋駁論》：“故神暉一震，則感動(dòng)大千?！?宋 蘇軾 《端午遍游諸寺得禪字》詩(shī)：“忽登最高塔，眼界窮大千?！?趙樸初 《滿庭芳·為人民大會(huì)堂作》詞：“氣吞大千， 天安門 外， 泰岱 壯嚴(yán)?！?/p>

不在

微塵

(1).佛教語(yǔ)。色體的極小者稱為極塵，七倍極塵謂之“微塵”。常用以指極細(xì)小的物質(zhì)。《大毗婆沙論》卷一三六：“應(yīng)知極微是細(xì)色。不可斷截破壞貫穿，不可取捨乘履摶掣，非長(zhǎng)非短，非方非圓，非正不正，非高非下，無(wú)有細(xì)分，不可分析，不可覩見，不可聽聞，不可齅嘗，不可摩觸。故説極微是最細(xì)色。此七極微，成一微塵。是眼識(shí)所取色中最微細(xì)者?！?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》：“何故信凡人之臆説，迷大圣之妙旨，而欲必?zé)o 恒 沙世界，微塵數(shù)刼也？”《北齊書·樊遜傳》：“法王自在，變化無(wú)窮，置世界於微塵，納 須彌 於黍米?！?唐 張喬 《雨中宿僧院》詩(shī)：“勞生無(wú)了日，妄念起微塵?！?清 龔自珍 《法性即佛性論》：“十方，三世，所有微塵非他，知見而已矣?！?/p>

(2).極細(xì)小的塵埃。 唐 崔玨 《和人聽歌》：“《巫山》唱罷行云過，猶自微塵舞畫梁。” 魯迅 《吶喊·阿Ｑ正傳》：“他早就兩眼發(fā)黑，耳朵里嗡的一聲，覺得全身仿佛微塵似的迸散了。” 艾青 《光的贊歌》七：“每一個(gè)人都是一個(gè)生命，人世銀河星云中的一粒微塵，每一粒微塵都有自己的能量，無(wú)數(shù)的微塵匯集成一片光明。”

(3).喻指卑微不足道者。常用作謙詞。 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷二：“ 劉夫人 曰：‘ 周生 ，爾知積業(yè)樹因從何而來，得如今日乎？’ 子良 答曰：‘微塵下俗，實(shí)所不究?！?前蜀 杜光庭 《洋州宗夔令公本命醮詞》：“伏念臣獲以微塵，累叨皇澤，入?yún)⑤o衛(wèi)，出領(lǐng)藩維?！?康有為 《蘇村臥病寫懷》詩(shī)：“縱橫宙合一微塵，偶到人間閲廿春?！?/p>

陳瓘名句，卜算子名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考