出自宋代王之道《贈僧辨端》:
南僧如竹{上竹下韋},在處即成林。
雖去常人發(fā),不異常人心。
邈哉端上人,所得趣向深。
云泉香火里,日夕長苦吟。
為我有時名,踏雪來相尋。
相尋緣底事,論詩復鳴琴。
我是折腰吏,衣帶塵土侵。
何以謝吾師,恨無虞師金。
注釋參考
常人
(1).守常道不變的人?!稌ち⒄罚骸袄^自今后王立政,其惟克用常人?!?蔡 沉 集傳:“常人,常德之人也?!?/p>
(2).平常的人。《莊子·人間世》:“采色不定,常人之所不違?!薄妒酚洝ど叹袀鳌罚骸俺H税察豆仕?,學者溺於所聞。”《周書·韓盛傳》:“ 德輿 姿貌魁杰,有異常人?!?唐 杜甫 《哀王孫》詩:“ 高帝 子孫盡隆準,龍種自與常人殊?!薄缎咽篮阊浴ね舸笠鸱賹毶徦隆罚骸袄蠣斈巳f民之主,況又護持佛法,一念之誠,便與天地感通,豈是常人之可比。” 魯迅 《華蓋集·題記》:“這病痛的根柢就在我活在人間,又是一個常人,能夠交著‘華蓋運’?!?/p>
(3).固定的人。《周書·異域傳上·高麗》:“是俗好淫,不以為愧,有游女者,夫無常人?!薄杜f唐書·西戎傳·拂菻國》:“其王無常人,簡賢者而立之。”
不異
沒有差別;等同。 晉 羊祜 《讓開府表》:“雖歷內(nèi)外之寵,不異寒賤之家。” 唐 杜甫 《兵車行》:“況復 秦 兵耐苦戰(zhàn),被驅(qū)不異犬與雞?!?宋 朱熹 《劉十九府君墓志銘》:“蓋與先生不異,而溫厚謹良則又過之?!?/p>
人心
人心 (rénxīn) 指人的感情、愿望等 the will of the people 全國久蟄之人心,乃大興奮。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》 這是人心所向,大勢所趨 良心 conscience王之道名句,贈僧辨端名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考