山堂永日接言詞,楚萍色味兩俱剖
出自宋代蔡襄《和答孫推官久病新起見(jiàn)過(guò)》:
去年大暑過(guò)京口,唯子見(jiàn)過(guò)牛馬走。
氣溫貌古風(fēng)骨粹,如入魏國(guó)逢軻叟。
前趨王事難少留,兀若洪鐘未遑扣。
窮秋忽聞感疾恙,斗蟻入床揚(yáng)左肘。
天生賢者固有待,豈得數(shù)奇而不偶。
勿藥之喜既和平,大肉快噉飲幾斗。
神明復(fù)還方寸靜,萬(wàn)卷舊書仍次部。
新年於已無(wú)職事,雖欲耕田不盈畝。
輕舟將覽吳中春,獨(dú)信墻烏沿霞藪。
知子玉趾遠(yuǎn)臨訪,倒屣出迎唯恐后。
山堂永日接言詞,楚萍色味兩俱剖。
自皓首。
陶家埏埴以為器,其大如甕小如缶。
昔人知命斯上通,動(dòng)靜以時(shí)隨所有。
我聞子論心惻惻,儻或祭天必薪槱。
大篇短韻時(shí)見(jiàn)投,開(kāi)霽清暘穿戶牖。
強(qiáng)抽鄙意答長(zhǎng)歌,脂澤陋滋容益丑。
錢塘風(fēng)物湖山好,與子相從頻載酒。
一水汪灣暮日浴,千巖轉(zhuǎn)側(cè)朝云嘔。
放懷方外聊自適,舉杯相屬起為壽。
美哉此樂(lè)世難得,勿話歸期論子丑。
注釋參考
山堂
(1).山中的寺院。 唐 王勃 《益州綿竹縣武都山凈慧寺碑》:“春巖橘柚,影入山堂?!?清 袁枚 《隨園詩(shī)話補(bǔ)遺》卷四:“録其( 趙元一 )《宿焦山寺》云:‘海國(guó)秋初到,山堂氣更清?!?/p>
(2).隱士的山中居所。 宋 曹組 《艮岳賦》:“傚隱士之山堂,取逸人之三逕。”
(3).近代幫會(huì)的組織機(jī)構(gòu)。 陳少白 《興中會(huì)革命史要》:“這(哥老會(huì))兩個(gè)山堂,在 長(zhǎng)江 的勢(shì)力算為最大?!?范文瀾 《中國(guó)近代史》第三章緒言:“當(dāng)時(shí)天地會(huì)山堂分立,缺乏統(tǒng)一指揮?!?/p>
永日
(1).長(zhǎng)日,漫長(zhǎng)的白天。《梁書·王規(guī)傳》:“玄冬脩夜,朱明永日?!?唐 李咸用 《宿隱者居》詩(shī):“永日連清夜,因君識(shí)躁君?!?宋 陸游 《閑居書事》詩(shī):“玩《易》焚香消永日,聽(tīng)琴煮茗送殘春?!?明 沉德符 《野獲編·督撫·阮中丞被圍》:“ 阮中丞 始出視事,時(shí)方盛夏……偃臥時(shí),稍起行,即手薙榛莽以消永日耳?!?清 錢謙益 《讀杜小箋上》:“歸田多暇,時(shí)誦 杜 詩(shī),以消永日?!?/p>
(2).從早到晚;整天。 漢 劉楨 《公讌》詩(shī):“永日行游戲,歡樂(lè)猶未央?!?前蜀 韋莊 《丙辰鄜州遇寒食》詩(shī)之五:“永日迢迢無(wú)一事,隔街聞筑氣毬聲?!薄缎咽篮阊浴す鄨@叟晚逢仙女》:“倘然是一種名花,家中沒(méi)有的,或雖有,已開(kāi)過(guò)了,便將正事撇在半邊,依依不捨,永日忘歸?!?清 陳夢(mèng)雷 《生年不滿百》詩(shī):“永日恣揮觴,沉醉勿復(fù)醒。”
(3).多日;長(zhǎng)久。 南朝 陳 徐陵 《文帝登祚尊皇太后詔》:“皇嗣元良,藐在 崤 渭 。二臣奉迎,川途靡從。六傳還朝,淹留永日?!?/p>
(4).謂消磨時(shí)日。《詩(shī)·唐風(fēng)·山有樞》:“且以喜樂(lè),且以永日。”《后漢書·崔駰傳》:“聊優(yōu)游以永日兮,守性命以盡齒。” 唐 張九齡 《登郡城南樓》詩(shī):“閉閣幸無(wú)事,登樓聊永日?!?/p>
言詞
(1).說(shuō)話或?qū)懳恼聲r(shí)所用的詞句。 晉 陸云 《登臺(tái)賦》:“肅言詞而述業(yè)兮,乃啟行乎北京?!?唐 韓愈 《歸彭城》詩(shī):“言詞多感激,文字少葳蕤?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄一》:“一俗士言詞猥鄙,喋喋不休,殊敗人意?!?孫犁 《澹定集·金梅<文海求珠集>序》:“所為文章,所發(fā)言詞,謙虛信實(shí),若有不足,若有不勝,使人讀起來(lái),有咀嚼回味的馀地?!?/p>
(2).指言論。 唐 韓愈 《韓滂墓志銘》:“ 老成 為伯父起居舍人某后,起居有德行,言詞為世軌式?!?/p>
楚萍
見(jiàn)“ 楚江萍 ”。
蔡襄名句,和答孫推官久病新起見(jiàn)過(guò)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















