三界無(wú)安，猶如火宅。
良醫(yī)之門，愈多病人。
傅大士打失鼻孔眼晴，至今尋討不見(jiàn)。
胡相公偏要向高高峰頂起殿，不管鹽貴米賤。
春風(fēng)一陣來(lái)，花開(kāi)三五片。
達(dá)磨大師挨拶不入，忽攜只履返西天。

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達(dá)磨

見(jiàn)“ 達(dá)摩 ”。

大師

挨拶

亦作“ 挨匝 ”。形容人群擁擠。 宋 葛長(zhǎng)庚 《海瓊集·鶴林問(wèn)道篇》：“昔者天子登封 泰山 ，其時(shí)士庶挨拶，獨(dú)召一縣尉行轎而前，呼曰：‘官人來(lái)！’眾皆靡然?！?元 曾瑞 《留鞋記》第三折：“這繡鞋兒只為人挨匝，知他是失落誰(shuí)家?！?/p>

只履

一只芒鞋。《五燈會(huì)元·東土祖師·初祖菩提達(dá)摩祖師》：“﹝ 達(dá)摩 ﹞端居而逝……葬 熊耳山 。起塔於 定林寺 。后三歲， 魏 宋云 奉使西域回，遇祖于 蔥嶺 ，見(jiàn)乎攜隻履，翩翩獨(dú)逝。 云 問(wèn)：‘師何往？’祖曰：‘西天去！’”后以“隻履”為僧人送行或追悼亡僧之典。 唐 牟融 《送僧》詩(shī)：“煙水浮杯渡，云山隻履行。” 明 屠隆 《曇花記·檀施積功》：“隻履踏天涯，西去誰(shuí)家。回頭不戀舊繁華。白馬青?？床Ⅰ{，覺(jué)路無(wú)差?！?清 梁章鉅 《退庵隨筆·讀子二》：“若本不合來(lái)，而竟來(lái)，吾恐隻履歸時(shí)，未必肉身而西也?！?/p>

西天