六賊久盤(pán)結(jié)，如山屹莫移

出自宋代高登《陳少陽(yáng)贈(zèng)官》：

憶昔靖康初，厄運(yùn)會(huì)中微。
嚴(yán)禁馳邊備，長(zhǎng)驅(qū)來(lái)健兒。
堂堂搗京闕，百萬(wàn)呼鼓鼙。
天地為改色，日月晴晦迷。
當(dāng)寧猶未悟，聰明遭蔽欺。
六賊久盤(pán)結(jié)，如山屹莫移。
故人陳夫子，忠□□根資。
拊髀惜機(jī)會(huì)，禍端良在茲。
吾儕沐厚澤，顛危合扶持。
不聞王蠋賢，絕脰由布衣。
書(shū)成數(shù)千言，揮翰捷如飛。
明朝伏闕下，儒冠翕相隨。
種李?yuàn)Z兵權(quán)，憤痛社稷危。
抱書(shū)再詣闕，慟哭聲猶悲。
天意難遽回，人心□□離。
時(shí)雍恣兇暴，縱兵欲屠之。
馬前森利刃，此時(shí)命垂絲。
要領(lǐng)兩不愿，相視情怡怡。
虎口僅獲脫，好爵安能縻。
俄起故鄉(xiāng)情，各歸天一涯。
壯哉歐陽(yáng)生，倽生誠(chéng)所宜。
圣主圖興復(fù)，忠誠(chéng)蒙誅夷。
宸心頃自責(zé)，疏節(jié)錄其遺。
君乎死不亡，泉壤增光輝。
魂氣鐘慶云，體魄蒸靈芝。
言言英烈在，昭昭星斗垂。
蘭死則留芳，豹死則留皮。
男兒倘得死，其死甘如飴。
君死逾生榮，我生嘆奚為。
九原如可作，微君誰(shuí)與歸。

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注釋參考

六賊

(1).謂危害天下的六種惡人?！读w·上賢》：“ 太公曰：‘夫六賊者，一曰臣有大作宮室池榭，游觀(guān)倡樂(lè)者，傷王之德；二曰民有不事農(nóng)桑，任氣游俠，犯歷法禁，不從吏教者，傷王之化；三曰臣有結(jié)朋黨，蔽賢智，障主明者，傷王之權(quán)；四曰士有抗志高節(jié)，以為氣勢(shì)，外交諸侯，不重其主者，傷王之威；五曰臣有輕爵位，賤有司，羞為上犯難者，傷功臣之勞；六曰強(qiáng)宗侵奪，陵侮貧弱者，傷庶人之業(yè)。’” 元劉壎《隱居通義·駢儷二》引車(chē)震卿《啟》：“所幸社稷靈長(zhǎng)，天王明圣，雖未筑鯨鯢而誅六賊，然已御螭魅而去四兇?！?/p>

(2).指北宋末之蔡京、朱勔、王黼、李彥、童貫、梁師成六人。他們結(jié)黨營(yíng)私，危害國(guó)家，被太學(xué)生陳東等斥為“六賊”。見(jiàn)《宋史·欽宗紀(jì)》。

(3).佛教語(yǔ)。即色、聲、香、味、觸、法六塵。謂此六塵能以眼、耳等六根為媒介，劫掠“法財(cái)”，損害善性，故稱(chēng)。見(jiàn)《楞嚴(yán)經(jīng)》卷四。唐白居易《齋戒》詩(shī)：“每因齋戒斷葷腥，漸覺(jué)塵勞染愛(ài)輕。六賊定知無(wú)氣色，三尸應(yīng)恨少恩情?！?金邊元鼎《自嘆》詩(shī)：“久貧自沃三彭熾，一醉齊休六賊狂?！?/p>

(4).指眼，耳、鼻、舌、身、意六根。謂此六根妄逐塵境，如賊劫財(cái)?！峨s阿含經(jīng)》卷四三：“內(nèi)有六賊，隨逐伺汝，得便當(dāng)殺。” 明劉元卿《賢奕編·仙釋·囚持杯水》：“真如有變易，豈不聞善知識(shí)能迴三毒為三昧，浄戒能迴六賊為六神，迴煩惱作菩提，迴無(wú)明為大智?！眳⒁?jiàn)“ 六塵 ”。