苗民作威天棄捐,圣神應(yīng)運符握乾
出自宋代程珌《用柏梁體題式敬齋》:
惟古知哲粲青編,胡為典獄難其賢。
皋陶蘇公相后先,舍是未見舊聊翩。
果哉知仁人難全,未得其情智欲研。
既悉其罪仍寬旃,吾心鈞石何所偏。
服而舍之天則然,畫冠不犯何由緣。
教明化洽上所宣,上失其道民乃愆。
又復淫刑如蔓延,立法初意浸天淵。
苗民作威天棄捐,圣神應(yīng)運符握乾。
春風甘雨偏八埏,內(nèi)外建官相綜絟。
州復設(shè)掾職其專,此蓋椎輪當益虔。
縣令獄掾非充員,渠用資格宜加銓。
刑君天資靜不儇,且賞一飲詩書泉。
大府獄市來闐闐,嚴明之長日趨前。
莫難此時周折還,三年一心上通天。
荻苗水長問歸路,而君胡為華此扁。
吾非空扁乃心傅,上遡蘇公歲二千,下視方來漫無邊。
吾乃{耳少}然立中焉,來者式之不計年。
注釋參考
苗民
(1).指古代 三苗 部族之主?!稌涡獭罚骸?苗 民弗用靈,制以刑,惟作五虐之刑曰法?!?孔 傳:“ 三苗 之君,習 蚩尤 之惡,不用善化民,而制以重刑,惟為五虐之刑,自謂得法?!?孔穎達 疏:“ 三苗 之主,實國君也,頑兇若民,故謂之 苗 民?!?/p>
(2).指古 三苗 部族。《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》:“西北海外, 黑水 之北,有人有翼,名曰 苗民 ?!?郭璞 注:“ 三苗 之民?!卑矗四岁P(guān)于 三苗 部族的神話傳說。 魯迅 《準風月談·踢》:“ 苗民 大敗之后,都往山里跑,這是我們的先帝 軒轅氏 趕他的。”
作威
(1).謂利用威權(quán)濫施刑罰。《左傳·襄公三十一年》:“我聞忠善以損怨,不聞作威以防怨。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·保位權(quán)》:“所好多則作福,所惡過則作威?!?清 孫枝蔚 《君子行》:“古人貴損怨,今人貴作威?!?/p>
(2).指野獸發(fā)威,怒吼。 清 閻爾梅 《出都門往游西山》詩:“虎豺乘野亂奔林,當?shù)雷魍曊鹋??!?/p>
棄捐
(1).拋棄;廢置?!稇?zhàn)國策·秦策五》:“子曰:‘少棄捐在外,嘗無師傅所教學,不習於誦?!薄痘茨献印び[冥訓》:“棄捐 五帝 之恩刑,推厥 三王 之法籍?!?唐 胡適 《行路難》詩之一:“黃金如斗不敢惜,片言如山莫棄捐?!?章炳麟 《駁康有為論革命書》:“所謂圣明之主者,亦非遠于人情者也,果能敝屣其黃屋,而棄捐所有以利漢人邪?”
(2).特指士人不遇于時或婦女被丈夫遺棄。 漢 劉向 《<戰(zhàn)國策>序》:“當此之時……重約結(jié)誓,以守其國,故 孟子 、 孫卿 儒術(shù)之士,棄捐於世;而游説權(quán)謀之徒,見貴於俗。” 唐 張籍 《離婦》詩:“十載來夫家,閨門無瑕疵……念君終棄捐,誰能強在茲。” 唐 吳筠 《覽古》詩之七:“ 魯侯 祈政術(shù), 尼父 從棄捐。 漢 主思英才, 賈生 被排遷?!?宋 陳師道 《賀許州梁資政書》:“某向以不虞之名,誤被非常之舉,間緣罪戾,自取棄捐?!?明 何景明 《東門賦》:“念我與君,少小結(jié)髮,何言中路,棄捐決別?!薄毒劳ㄑ浴ざ攀锱涟賹毾洹罚骸版獧持杏杏瘢蘩裳蹆?nèi)無珠,命之不辰,風塵困瘁,再得脫離,又遭棄捐。” 清 吳偉業(yè) 《贈陸生》詩:“京華浪跡非長計,賣藥求名總游戲。習俗誰容我棄捐,才名苦受人招致?!?/p>
(3).人死的婉詞?!妒酚洝け怡o倉公列傳》:“有先生則活,無先生則棄捐填溝壑,長終而不得反?!?唐 李翱 《右仆射楊公墓志》:“公生六年,太保棄捐;未及成童, 虢國 又終。” 明 宋濂 《故封承事郎給事中王府君墓版文》:“予生髮未燥,先公棄捐,一念及茲,肝膽為之拆裂?!?清 趙翼 《哭劉瀛坡總?cè)帧吩姡骸叭绱讼嘀虠壘?,身騎箕尾竟登仙?!?/p>
神應(yīng)
謂神靈感應(yīng)。《淮南子·原道訓》:“物至而神應(yīng),知之動也。” 三國 魏 曹植 《七啟》:“神應(yīng)休臻,屢獲嘉祥?!薄侗笔贰R紀上·高祖》:“﹝ 神武皇帝 ﹞嘗乘驛過 建興 ,云霧晝晦,雷聲隨之,半日乃絶,若有神應(yīng)者。”
程珌名句,用柏梁體題式敬齋名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考