白須老子宿招提，香積廚邊供晚炊

出自宋代文天祥《思則堂先生》：

白須老子宿招提，香積廚邊供晚炊。
借問魚羹何處少，北風安得似南枝。

注釋參考

白須

見“ 白鬚 ”。

亦作“ 白須 ”。白色的胡須。形容年老。唐元稹《西歸絕句》之十：“寒窗風雪擁深爐，彼此相傷指白鬚?！?宋蘇軾《贈黃山人》詩：“倦游不擬談玄牝，示病何妨出白須?！币槐咀鳌?白鬚 ”。宋陸游《一年老一年》詩：“平生常笑愚公愚，欲栽墮齒染白須。”一本作“ 白鬚 ”。牛放《鄂爾多斯草原》：“老牧人，白發(fā)連著白須，靜靜地呷著奶茶?！?/p>

老子

老子 (Lǎozǐ) 中國春秋時思想家、道家學派創(chuàng)始人。一說老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬物的本體看做“道”,認為它是超越時空靜止不動的實體,是產(chǎn)生整個物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會和自然變化時,又具有樸素的辯證法思想,認為一切事物都存在于正反兩方面的對立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無為”,企圖緩和尖銳的社會矛盾,回到“小國寡民”的幻境之中。老子的思想在中國思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套

招提

(1).梵語。音譯為“拓斗提奢”，省作“拓提”，后誤為“招提”。其義為“四方”。四方之僧稱招提僧，四方僧之住處稱為招提僧坊。北魏太武帝造伽藍，創(chuàng)招提之名，后遂為寺院的別稱。南朝宋謝靈運《答范光祿書》：“即時經(jīng)始招提，在所住山南。”《舊唐書·武宗紀》：“寺宇招提，莫知紀極，皆云構(gòu)藻飾，僭擬宮居?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二一：“樵舍外已聞犬吠，招提內(nèi)尚見僧眠?！?清魏源《武林紀游》詩之四：“且還招提宿，寄此山夕永?！眳㈤?唐玄應(yīng) 《一切經(jīng)音義》卷十六、《翻譯名義集·寺塔壇幢》。參見“ 拓提 ”。

(2).招引提攜。明李贄《與耿司寇告別書》：“公今宦游半天下矣，兩京又人物之淵，左顧右盼，招提接引，亦曾得斯人乎？”