時(shí)人那得知,語(yǔ)借頗中理
出自近現(xiàn)代錢(qián)鐘書(shū)《傷張蔭麟》:
清晨起讀報(bào),失聲驚子死。
天翻大地覆,波云正譎詭。
絕知無(wú)佳訊,未忍置不視。
赫然阿堵中,子占一角紙。
大事記馀墨,為子書(shū)名字。
厥生固未榮,死哀斯亦止。
猶蒙稽古力,匪然胡及此。
吳先齋頭飯,識(shí)子當(dāng)時(shí)始。
南荒復(fù)再面,闊別遂萬(wàn)里。
賦詩(shī)久憶刪,悲子亦不起。
夙昔矜氣隆,齊名心勿喜。
舜欽負(fù)詩(shī)字,未屑梅周比。
時(shí)人那得知,語(yǔ)借頗中理。
忽焉今聞耗,增我哀時(shí)涕。
氣類惜惺惺,量才抑末矣。
子學(xué)綜以博,出入玄與史。
生前言考證,斤斤務(wù)求是。
乍死名乃訛,蔭蔓訂魚(yú)豕。
翻成校讎資,待人辨疑似。
子道治子身,好還不少俟。
造化固好弄,非徒奪命爾。
吾徒甘殉學(xué),吁嗟視此士。
龍場(chǎng)丞有言,吾與汝猶彼。
注釋參考
時(shí)人
當(dāng)時(shí)的人;同時(shí)代的人?!稘h書(shū)·藝文志》:“《論語(yǔ)》者, 孔子 應(yīng)答弟子時(shí)人及弟子相與言而接聞於夫子之語(yǔ)也?!?五代 顏紅郁 《農(nóng)家》詩(shī):“時(shí)人不識(shí)農(nóng)家苦,將謂田中穀自生?!?孫犁 《秀露集·歐陽(yáng)修的散文》:“這篇被時(shí)人稱為‘天下文章,莫大于此’的作品,共七百五十個(gè)字?!?/p>
那得
1.怎得;怎會(huì);怎能。中理
猶正理。《南史·隱逸傳上·顧歡》:“夫中理唯一,豈容有二?”
(1).切合事理?!秴问洗呵铩褜櫋罚骸氨刂欣?,然后説;必當(dāng)義,然后議。”《后漢書(shū)·李固傳》:“其言有中理,即時(shí)施行,顯拔其人,以表能者?!薄侗饼R書(shū)·文襄帝紀(jì)》:“ 神武 試問(wèn)以時(shí)事得失,辨析無(wú)不中理?!?明 何景明 《與李空同論詩(shī)書(shū)》:“辭艱者意反近,意苦者辭反常,色澹黯而中理,披慢讀之,若搖鞞鐸耳?!?/p>
(2).符合腠理。 漢 桓寬 《鹽鐵論·繇役》:“屠者解分中理,可橫以手而離也?!?/p>
錢(qián)鐘書(shū)名句,傷張蔭麟名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考