一念三稽首，報(bào)答迄未議
出自宋代陳造《病起四詩(shī)四論報(bào)》：
我本扶犂手，為儒父史意。
全家飽官?gòu)[，發(fā)膚盡君賜。
一念三稽首，報(bào)答迄未議。
向來(lái)挹前修，謂可跬步至。
即今頻頻食，空負(fù)堂堂志。
尚當(dāng)桑榆收，未可弁髦棄。
柰何不自愛(ài)，生理冒所忌。
致君榮吾親，環(huán)省已不冀。
余年猶視息，舊學(xué)有造詣。
其次在立言，揆予敢辟是。
於世粗有益，就死可無(wú)愧。
噬將金玉女，凜凜戒失墜。
注釋參考
一念
(1).一動(dòng)念間；一個(gè)念頭。 南朝 梁 沉約 《卻出東西門(mén)行》：“一念起關(guān)山，千里顧兵窟?！?唐 陳鴻 《長(zhǎng)恨歌傳》：“由此一念，又不得居此，復(fù)墮下界?！?宋 陸游 《自規(guī)》詩(shī)：“忿慾俱生一念中，圣賢亦本與人同。”《兒女英雄傳》第三六回：“你可曉得一念不違天理人情，天地鬼神會(huì)暗中呵護(hù)，一念背了天理人情，天地鬼神也會(huì)立刻不容。”
(2).佛家語(yǔ)。指極短促的時(shí)間?！度释醢闳舨_蜜經(jīng)·觀空品》：“九十剎那為一念?！?北魏 曇鸞 《無(wú)量壽經(jīng)優(yōu)婆提舍愿生偈注》卷上：“六十剎那為一念?！薄斗g名義集·時(shí)分》：“一念中有九十剎那?！?/p>
稽首
稽首 (qǐshǒu) kotow 古時(shí)的一種跪拜禮,叩頭至地,是九拜中最恭敬的 一曰稽首,二曰頓首,三曰空首,四曰振動(dòng),…——《周禮·春官·大?！?。賈公彥疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;頭至地多時(shí),則為稽首也。此三者(空首、頓首、稽首)正拜也。稽首,拜中最重,臣拜君之拜。” 宣子拜稽首焉。——《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》 孟明稽首曰?！蹲髠鳌べ夜辍?于是關(guān)公恍然大悟,稽首皈依而去?！度龂?guó)演義》 出家人所行的常禮,一般在見(jiàn)面時(shí)用 神仙見(jiàn) 西門(mén)慶,長(zhǎng)揖稽首就坐?！秊in{1*1}瓶{1*1}梅》報(bào)答
(1).猶答復(fù)。 晉 袁宏 《后漢紀(jì)·光武帝紀(jì)四》：“上甚悅。素聞其聲，虛心相待，每報(bào)答之，常手書(shū)稱(chēng)字?！薄吨軙?shū)·盧柔傳》：“書(shū)翰往反，日百餘牒。 柔 隨機(jī)報(bào)答，皆合事宜。” 唐 元稹 《酬樂(lè)天余思不盡》詩(shī)：“次韻千言曾報(bào)答，直詞三道共經(jīng)綸?！?宋 曾鞏 《答袁陟書(shū)》：“辱足下愛(ài)之深，處之重，不敢不報(bào)答?！?/p>
(2).酬報(bào)?！端螘?shū)·孝義傳·吳逵》：“ 逵 時(shí)逆取鄰人夫直，葬畢，眾悉以施之， 逵 一無(wú)所受，皆傭力報(bào)答焉?！薄赌鲜贰R南康王子琳傳》：“羣臣奉寶物名好，盡直數(shù)百金， 武帝 為之報(bào)答亦如此?！?/p>
(3).報(bào)謝恩惠。今多指用實(shí)際行動(dòng)來(lái)表示感謝?！赌鲜贰そ飩鳌罚骸扒浜蓢?guó)厚恩，已無(wú)報(bào)答，乃為虜立銘，孤負(fù)朝廷?！?元 無(wú)名氏 《桃花女》第一折：“我當(dāng)口中銜鐵，背上披鞍，報(bào)答你也?！?巴金 《朋友》：“你們待我太好了，我簡(jiǎn)直沒(méi)法報(bào)答你們?！比纾何覀儧Q心以更大的成績(jī)來(lái)報(bào)答黨的關(guān)懷。
(4).報(bào)聘?！逗鬂h書(shū)·鄭眾傳》：“今幸有度 遼 之眾揚(yáng)威北垂，雖勿報(bào)答，不敢為患?！?/p>
陳造名句，病起四詩(shī)四論報(bào)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
