君不見東方朔，避世金馬門，侏儒倡郭同陸沉。
滑稽突梯意已深，不如孫登閉口逃蘇門。
身猶孤鳳無與鄰，心知嵇生未識真。
兒童讀書聞入孝，遭時有用可以移于君。
孔子系易辭，尊干而卑坤。
耦耕未足問禮則，鳥獸固自群荊榛。
孟嘗聲勢，一旦消歇，冢上之牧良可悲。
茍為貧賤不濟物，身死泯然俱若茲。
聞君早慕棲竹林，何忽作此悲來吟。
嚴君肥遯業(yè)討論，少年宜自有異聞窮達俱性外，學者所不陳惟勿枉道寧屈身。
豈欲行不由徑如滅明，不然不欲乞醯于鄰同微生。
白駒雖潔，空谷難久將誰親，當詩一篇差可人。
秋蘭蘪蕪亭下生亦蕃，夫人自有美子何足言。
采擷但慰吾愁魂，吟詩作賦北窗詞更妍。
萬言不直一杯何足憐，咿呦聊用窮吾年。
能來西疇清坐一榻橫，長饑亦不轑釜云無羹。
荀卿論義榮，逕庭大不近人情。
是非亦置之，古人踽踽涼涼生何為。
揚雄擇中庸，反反騷痛湘累。
我今不見雄，此心猶為君子夷。
世間趣舍不同，豈但羊棗鲙。
陶潛自謂，結(jié)廬人世，無車馬喧，心遠能爾。
安有鄭君，其門如市，亦能自謂，我心如水。

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無與

(1).不給予?！睹献印るx婁下》：“可以取，可以無取，取傷亷；可以與，可以無與，與傷惠。”《法苑珠林》卷六：“無取無與，無我所心；脫欲所須，便可提去?！?/p>

(2).猶不跟，不同。 清 蒲松齡 《聊齋志異·小翠》：“﹝ 王太常 ﹞生子 元豐 ，絶癡，十六歲不能知牝牡，因而鄉(xiāng)黨無與為婚。”

不參預；不相干?！蹲髠鳌は骞哪辍罚骸霸懗拢瑺枱o與焉，與，將執(zhí)女?！薄稘h書·張湯傳》：“ 湯 念獨丞相以四時行園，當謝； 湯 無與也，不謝?！?顏師古 注：“與讀曰豫。無豫，謂不干其事也。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·省事》：“此言為善則預，為惡則去……凡損於物，皆無與焉?！?清 王士禛 《池北偶談·談異五·趙康敏》：“公子孫自不肖，不能守此業(yè)；此宅且數(shù)易主人，與某無與。” 魯迅 《集外集拾遺補編·＜越鐸＞出世辭》：“民聲寂寥，羣志幽閟，豈以為匹夫無與于天下，尚如戴朔北之虜也?！?/p>

心知

心智。知，同“ 智 ”?！抖Y記·樂記》：“夫民有血氣心知之性，而無哀樂喜怒之常?！?陸德明 釋文：“知，音智。”《舊唐書·柳公綽傳》：“寒暑滿天地之間，浹肌膚於外；好愛溢耳目之前，誘心知於內(nèi)?！?清 戴震 《孟子字義疏證·性》：“人之血氣心知，原於天地之化者也?！?/p>

猶知心。指好友或情人。 唐 嚴維 《丹陽送韋參軍》詩：“ 丹陽 郭里送行舟，一別心知兩地秋?！?唐 李咸用 《送進士劉松》詩：“滔滔皆 魯 客，難得是心知?！?明 馮夢龍 《山歌·素帕》：“不寫情詞不寫詩，一方素帕寄心知。”

識真

(1).識別真相。 唐 柳宗元 《重贈》詩之二：“世上悠悠不識真，薑芽盡是捧心人?！?金 王若虛 《文辨》：“世之秉筆者往往不謹，馳騁雕鐫，無所不至，自以為得意，而讀者亦從而歆羨，識真之士，何其少也?！?/p>

(2).識認自然之道；認識本原。 唐 張說 《岐州刺史平原男陸君墓志銘》序：“公諱 伯玉 ，字某， 河南 人，識真之士也?！?明 海瑞 《訓諸子說》：“圣賢以識真誨人，其説備在方冊?！?/p>

晁補之名句，依韻和子充雜言名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考