出自元代侯善淵《南柯子》:
雨過(guò)春將晚,風(fēng)來(lái)又早秋。
百年光景轉(zhuǎn)頭休。
富貴榮華,渾似水中漚。
勸汝修身早,玄門(mén)志意搜。
勿交塵事系心頭。
秘息三田,莫遣賊人偷。
注釋參考
修身
[cultivate one's moral character] 陶冶身心,涵養(yǎng)德性
修身養(yǎng)性
詳細(xì)解釋陶冶身心,涵養(yǎng)德性。儒家以修身為教育八條目之一。 唐 元稹 《授杜元穎戶部侍郎依前翰林學(xué)士制》:“慎獨(dú)以修身,推誠(chéng)以事朕?!?魯迅 《南腔北調(diào)集·真假堂吉訶德》:“意思其實(shí)很明白,是要小百姓埋頭治心,多讀修身教科書(shū)?!眳㈤啞抖Y記·大學(xué)》。
玄門(mén)
(1).《老子》:“玄之又玄,眾妙之門(mén)?!焙笠蛞浴靶T(mén)”指道教?!段簳?shū)·禮志一》:“ 世宗 優(yōu)游在上,致意玄門(mén),儒業(yè)文風(fēng),顧有未洽?!?后蜀 何光遠(yuǎn) 《鑒戒錄·躭釋道》:“ 李德裕 相公性好玄門(mén),往往冠褐,修 彭祖 房中之術(shù),求 茅君 點(diǎn)化之功。”
(2).指佛教。 晉 慧遠(yuǎn) 《三報(bào)論》:“推此以觀,則知有方外之賓,服膺妙法,洗心玄門(mén)?!?唐 劉孝孫 《游靈山寺》詩(shī):“永懷筌了義,寂念啟玄門(mén)?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二八:“今生更復(fù)勤脩精進(jìn),直當(dāng)超脫玄門(mén),上證大覺(jué)?!?/p>
(3).指高深的境界。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》:“ 劉尹 與 桓宣武 共聽(tīng)講《禮記》, 桓 云:‘時(shí)有入心處,便覺(jué)咫尺玄門(mén)?!?劉 曰:‘此未關(guān)至極,自是 金華殿 之語(yǔ)?!?/p>
(4).天門(mén)。《漢書(shū)·陳湯傳》:“ 東萊郡 黑龍冬出,人以問(wèn) 湯 。 湯 曰:‘是所謂玄門(mén)開(kāi),微行數(shù)出,出入不時(shí),故龍以非時(shí)出也。’”
(5).墓門(mén)。 隋 《劉明暨妻梁氏墓志》:“玄門(mén)將掩,勒記於斯?!?/p>
志意
(1).思想;精神?!盾髯印ば奚怼罚骸爸疽庑迍t驕富貴,道義重則輕王公?!薄俄n詩(shī)外傳》卷四:“血?dú)馄胶停疽鈴V大,行義塞天地,仁知之極也?!?明 方孝孺 《送金文舉歸省序》:“自非志意之相同,道術(shù)之相感,烏能相恤而不厭哉!”
(2).意愿?!侗饼R書(shū)·平秦王歸彥傳》:“ 歸彥 既地居將相,志意盈滿,發(fā)言陵侮,旁若無(wú)人?!?清 王夫之 《薑齋詩(shī)話》卷三:“ 鳳翔 以監(jiān)司賄致節(jié)鉞,志意已滿,當(dāng)不知有此語(yǔ)?!?/p>
(3).猶意志。 南朝 宋 劉敬叔 《異苑》卷三:“后數(shù)月,山中大火,鸚鵡遙見(jiàn),便入水濡羽,飛而灑之。天神言:汝雖有志意,何足云也!” 宋 陸游 《賀湯丞相啟》:“歷萬(wàn)變而志意愈堅(jiān)?!?/p>
侯善淵名句,南柯子名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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