人間元有廣寒宮，誰(shuí)道仙凡路不通。
借問(wèn)蓬萊相近否，不須七碗去乘風(fēng)。

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人間

廣寒宮

傳說(shuō) 唐玄宗 于八月望日游月中，見(jiàn)一大宮府，榜曰：“廣寒清虛之府”。見(jiàn)舊題 唐 柳宗元 《龍城錄·明皇夢(mèng)游廣寒宮》。后因稱月中仙宮為“廣寒宮”。 唐 鮑溶 《宿水亭》詩(shī)：“夜深星月伴芙蓉，如在 廣寒宮 里宿?！薄缎瓦z事》前集：“若到 廣寒宮 ，須有一萬(wàn)億?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·白于玉》：“童導(dǎo)入 廣寒宮 ，內(nèi)以水晶為階，行人如在鏡中?！?/p>

仙凡

(1).仙境與人間。 元 劉因 《游天城》詩(shī)：“天設(shè)限仙凡，云生失昏曉?！?/p>

(2).謂仙人與凡人。 明 朱有燉 《風(fēng)月牡丹仙》第三折：“秀才，你讀書人，豈不知幽冥之理，仙凡之道，不可如此！” 魯迅 《且介亭雜文二集·六朝小說(shuō)和唐代傳奇文有怎樣的區(qū)別》：“那時(shí)還相信神仙和鬼神，并不以為虛造，所以所記雖有仙凡和幽明之殊，卻都是史的一類?！?/p>

(3).借喻皇宮內(nèi)苑與宮外。 宋 王辟之 《澠水燕談錄·歌詠》：“ 楊文公 初為光祿丞， 太宗 頗愛(ài)其才。一日，后苑賞花宴詞臣，公不得預(yù)，以詩(shī)貽諸館閣曰：‘聞戴宮花滿鬢紅 上林 絲筦待重瞳， 蓬萊 咫尺無(wú)因到，始信仙凡迥不同?！?/p>

(4).比喻朝廷與地方。 宋 蘇軾 《贈(zèng)人》詩(shī)：“別后休論信息疎，仙凡自古亦殊途……誰(shuí)憐澤畔行吟者，目斷 長(zhǎng)安 貌欲枯?！?馮應(yīng)榴 注：“其人由官 荊 楚 而內(nèi)召入 汴 者?！?/p>

不通

(1).阻塞；不通達(dá)?！蹲髠鳌こ晒辍罚骸皷|道之不通，則是 康公 絶我好也。”《楚辭·九辯》：“閔奇思之不通兮，將去君而高翔。”

(2).不相往來(lái)?！度龂?guó)志·魏志·陳思王植傳》：“近且婚媾不通，兄弟乖絶?！?/p>

(3).不共同使用。《禮記·內(nèi)則》：“外內(nèi)不共井，不共湢浴，不通寢席，不通乞假，男女不通衣裳?！?/p>

(4).不明白；不了解?！稘h書·哀帝紀(jì)》：“皇天降非材之佑， 漢 國(guó)再獲受命之符，朕之不德，曷敢不通！” 三國(guó) 魏 阮籍 《為鄭沖勸晉王箋》：“ 沖 等不通大體，敢以陳聞。” 王愿堅(jiān) 《普通勞動(dòng)者》：“說(shuō)著，他動(dòng)了真氣，象不屑于和這個(gè)不通情理的人說(shuō)話似的，一翻身躺下去?！?/p>

(5).謂學(xué)識(shí)淺陋。 漢 王充 《論衡·別通》：“夫通人猶富人，不通者猶貧人也。俱以七尺為形，通人胸中懷百家之言，不通者空腹無(wú)一牒之誦。”

(6).謂文理悖謬不順。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·音辭》：“是為一論物體，一就人情，殊不通矣?！?清 錢泳 《履園叢話·科第·鼎甲》：“邑宰見(jiàn)其文，以為不通，貼文於照墻，不取?！?/p>

陳宓名句，月巖名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考