豈非空同秀,為國產(chǎn)雋民
出自宋代蘇軾《崔文學(xué)甲攜文見過蕭然有出塵之姿問之則孫介》:
象服盛簪珥,豈是邢夫人。
敝衣破冠履,可憐范叔貧。
君看崔員外,晚就觀國賓。
當(dāng)年頗赫赫,翁媼爭為姻。
蹭蹬阻風(fēng)水,橫斜掛邊垠。
青衫映白發(fā),今似梅子真。
道存百無害,甘守吳市闉。
自言總角歲,慈母為擇鄰。
邦人驚似舅,矯矯惡不仁。
詩文非他師,家法乃富春。
豈非空同秀,為國產(chǎn)雋民。
挺然齊魯生,近出姬姜親。
為文不在多,一頌了伯倫。
清詩要鍛煉。
乃得鉛中銀。
自我遷嶺外,七見槐火新。
著書已絕筆,一默含千諄。
蕢桴和葦籥,天節(jié)非人均。
時(shí)時(shí)自娛嬉,豈為俗子陳。
注釋參考
豈非
豈非 (qǐfēi) 難道不是…?用于反問 wouldn’t it be 豈非咄咄怪事?空同
(1).虛無渾茫?!蛾P(guān)尹子·九藥》:“昔之論道者,或曰凝寂,或曰邃深,或曰澄澈,或曰空同?!?南朝 梁 江淹 《水上神女賦》:“視空同而失貌,察倏忽而亡跡?!?明 馮惟敏 《粉蝶兒·五岳遨游》曲:“太極分兩儀,空同涵萬有。”
(2).亦作“ 空桐 ”、“ 空峒 ”。山名。即 崆峒 。在今 甘肅省 平?jīng)鍪?西,險(xiǎn)峻雄偉,山上道觀極盛。《莊子·在宥》:“ 黃帝 立為天子十九年,令行天下,聞 廣成子 在於 空同 之上,故往見之?!薄稘h書·郊祀志上》:“上遂郊 雍 ,至 隴西 ,登 空桐 ,幸 甘泉 ?!?宋 曾鞏 《冬暮感懷》詩:“坐思 空峒 間,負(fù)雪山千層?!?明 宋濂 《崆峒雪樵賦》:“伊 空同 之拔起兮,鎮(zhèn) 嶠 南之靈區(qū)。”
(3). 明 代文學(xué)家 李夢陽 號(hào) 空同子 ,亦簡稱“空同”。 明 李贄 《與管登之書》:“如 空同先生 與 陽明先生 同世同生,一為道德,一為文章。千萬世后,兩先生精光具在,何必更兼談道德耶?”
(4).復(fù)姓。 戰(zhàn)國 趙 有 空同 氏。見《史記·趙世家》。
為國
治國。《論語·里仁》:“能以禮讓為國乎?” 邢昺 疏:“為,猶治也?!薄稇?zhàn)國策·秦策三》:“善為國者,內(nèi)固其威,而外重其權(quán)?!薄豆茏印睢罚骸胺矊閲?,不通於輕重,不可為籠以守民。” 清 姚康 《<嵞山集>序》:“顧 楚 之為國, 唐 之為天下,當(dāng)其時(shí)皆何如?”
蘇軾名句,崔文學(xué)甲攜文見過蕭然有出塵之姿問之則孫介名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考