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單詞乎

堂上琴書(shū)間鼎彝,檐前金鯽映冰池

出自宋代方回《同伯幾過(guò)張子范子周兄弟園池》:

堂上琴書(shū)間鼎彝,檐前金鯽映冰池
園林花木初容見(jiàn),家世衣冠便可知。
熟識(shí)二難俱好事,偶來(lái)兩客各能詩(shī)。
一時(shí)觸目多佳思,爛醉如泥竟未奇。
何處消除半日閒,看朱成碧夜扶還。
定知此意風(fēng)塵表,能致吾曹水竹間。
孝友門(mén)闌佳子弟,承平人物舊湖山。
飲多過(guò)量成詩(shī)緩,酒醒思之亦厚顏。

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注釋參考

堂上

堂上 (tángshang) 尊長(zhǎng)居住的地方。 the place that elders and betters live in 拜夫人于堂上。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 父母居住的正房 that parents live in 堂上啟阿母。——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》 堂上阿奶僅汝扶持。——清· 袁枚《祭妹文》

琴書(shū)

琴書(shū) (qínshū) 一種在揚(yáng)琴伴奏下說(shuō)唱故事的曲藝形式 story-telling,mainly in song,with musical accompaniment 柳州琴書(shū)

鼎彝

亦作“ 鼎彝 ”。古代祭器,上面多刻著表彰有功人物的文字。 漢 許慎 《<說(shuō)文解字>敘》:“郡國(guó)亦往往于山川得鼎彝,其銘即前代之古文,皆自相似?!薄段倪x·任昉<王文憲集序>》:“前郡尹 溫太真 、 劉真長(zhǎng) ,或功銘鼎彝,或德標(biāo)素尚?!?李善 注:“《禮記》曰:鼎有銘,銘者,論譔其先祖之德美、功烈、勛勞,而酌之祭器?!蹲笫蟼鳌罚?臧武仲 曰:大伐小,取其所得,以作彝器,銘其功,以示子孫。” 宋 王安石 《韓忠獻(xiàn)挽辭》之二:“英姿爽氣歸圖畫(huà),茂德元?jiǎng)自诙σ?。?胡適 《<國(guó)學(xué)季刊>發(fā)刊宣言》:“鼎彝、泉幣、碑版、壁畫(huà)、雕塑、古陶器之類(lèi),雖缺乏系統(tǒng)的整理,材料確是不少了?!?/p>

冰池

結(jié)冰的池塘。 唐 韋應(yīng)物 《除日》詩(shī):“冰池始泮緑,梅楥還飄素?!?唐 白居易 《天寒晚起,引酌詠懷》詩(shī):“葉覆冰池雪滿(mǎn)山,日高慵起未開(kāi)關(guān)。寒來(lái)更亦無(wú)過(guò)醉,老后何由可得閑?”

方回名句,同伯幾過(guò)張子范子周兄弟園池名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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