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單詞乎

寰中有道逢千載,嶺外觀光只一人。

出自宋代古成之《句》:

出自宋代古成之《句》,該句一般未成詩(shī)或是殘句。

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注釋參考

寰中

宇內(nèi),天下。 晉 孫綽 《喻道論》:“焉復(fù)覩夫方外之妙趣、寰中之玄照乎?” 唐 王勃 《拜南郊頌序》:“天下黎人,知四海之安樂(lè);寰中殊域,奉三靈之康泰。” 清 龔自珍 《保甲正名》:“械鬭之風(fēng), 宋 世早有之;不但 閩 粵 ,且徧寰中,寰中何能一日安?”

有道

有道 (yǒudào) :有德有才或通達(dá)事理 capable;proficient :指政治清明,有德政 be honest and upright 就有道而正也?!濉?劉開(kāi)《問(wèn)說(shuō)》 有道之士。——《呂氏春秋·察今》

千載

千年。形容歲月長(zhǎng)久?!稘h書(shū)·王莽傳上》:“於是羣臣乃盛陳‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞,千載同符’。” 唐 韓愈 《歧山下》詩(shī):“自從 公旦 死,千載閟其光?!?清 昭槤 《嘯亭雜錄·三年喪》:“惟我 純皇 孝摯性成,力阻浮議,使千載之陋,更於一旦?!?/p>

外觀

(1).觀看外界事物?!稌x書(shū)·范寧傳》:“凡此諸賢,并有目疾,得此方云:用損讀書(shū)一,減思慮二,專(zhuān)內(nèi)視三,簡(jiǎn)外觀四,旦晚起五,夜早眠六?!?/p>

(2).人的風(fēng)姿、外貌?!度龂?guó)志·魏志·杜畿傳》“子 恕 ( 郭恕 )嗣” 裴松之 注引 晉 傅玄 《傅子》:“ 智 ( 郭智 )子 沖 ,有內(nèi)實(shí)而無(wú)外觀,州里弗稱(chēng)也。”

(3).事物的外在景象及其給人的印象。 元 鄭廷玉 《后庭花》第二折:“你的渾家教來(lái)拜我。外觀不雅,休教來(lái)罷?!薄秲号⑿蹅鳌返诙嘶兀骸按较伦哌^(guò)去聽(tīng)聽(tīng),又恐這班僕婦丫鬟不知其中的底里深情,轉(zhuǎn)覺(jué)外觀不雅?!?魯迅 《華蓋集·犧牲謨》:“你不要看得我外觀闊綽,我為的是要到各處去宣傳?!?/p>

京外的宮觀。 宋 代宰相、大臣退休或免官后,多加提舉宮觀的名號(hào),使食其祿。 宋 王安石 《辭使相第一表》:“矜憐積歲,參大議於廣朝;或賜誤恩,食舊勞於外觀?!眳㈤啞端问贰ぢ毠僦臼贰⒁?jiàn)“ 奉祠 ”。

一人

(1).古代稱(chēng)天子。亦為天子自稱(chēng)?!稌?shū)·太甲下》:“一人元良,萬(wàn)邦以貞。” 孔 傳:“一人,天子?!薄稌?shū)·湯誥》:“王曰:‘嗟爾萬(wàn)方有眾,明聽(tīng)予一人誥?!?孔 傳:“天子自稱(chēng)曰予一人?!?漢 班固 《bai{1*1}虎通·號(hào)》:“王者自謂一人者,謙也,欲言己材能當(dāng)一人耳。故《論語(yǔ)》曰:‘百姓有過(guò),在予一人。’臣謂之一人何?亦所以尊王者也,以天下之大,四海之內(nèi),所共尊者一人耳。故《尚書(shū)》曰:‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院記》:“況夙興夜寐,以事一人,卿大夫猶然,況宰相乎?” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩(shī):“一人正位山河定,萬(wàn)國(guó)朝元日月明?!?/p>

(2).一個(gè)人。《詩(shī)·鄭風(fēng)·野有蔓草》:“有美一人,清揚(yáng)婉兮?!?漢 枚乘 《上書(shū)諫吳王》:“一人炊之,百人揚(yáng)之,無(wú)益也?!?明 李贄 《藏書(shū)世紀(jì)列傳總目前論》:“然則今日之是非,謂予 李卓吾 一人之是非,可也?!?/p>

(3).猶一體?!抖Y記·禮運(yùn)》:“故圣人耐以天下為一家,以中國(guó)為一人者,非意之也?!?/p>

(4).謂使全國(guó)之人齊心協(xié)力?!盾髯印じ粐?guó)》:“故非有一人之道也,直將巧繁拜請(qǐng)而畏事之,則不足以持國(guó)安身,故明君不道也?!?楊倞 注:“謂不能齊一其人,同力以拒大國(guó)也。”

古成之名句,句名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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