出自宋代曹勛《和丹客林公》：
自念老境今枯楊，徒順和輩求藥方。
頗聞大藥性炎燥，如燎于原其中藏。
是非海里石鼎煎，大藥何適求云仙。
但傳鐘呂有妙旨，著在詩曲成華編。
誦之如射必中的，堅然不朽貫金石。
內(nèi)外悉云妙在丹，吐納何嘗及津液。
此事知有行則差，種麻安得豆有芽。
北轅適楚每自失，復(fù)似入海欲算沙。
豈惟阮籍途窮哭，錄錄尚念太倉粟。
水云難訪我輩人，風(fēng)期詎知晉江客。
三百字與五千言，一指便到玄牝門。
它年肯約移玉趾，焚香促膝為細論。
浩氣收還質(zhì)無槁，有待斯言能卻老。
小筑云臥天臺山，再掛此冠供汛掃。
注釋參考
百字
猶言很多字。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》：“儷采百字之偶，爭價一句之奇?！薄缎绿茣の乃噦髦小蜗颉罚骸肮げ蓦`，能一筆環(huán)寫百字?！?/p>
五千言
《史記·老子韓非列傳》：“ 老子 迺著書上下篇，言道德之意五千餘言而去，莫知所終?！焙笠浴拔迩а浴睘?老子 《道德經(jīng)》的代稱。 唐 白居易 《養(yǎng)拙》詩：“迢遙無所為，時窺五千言?！?宋 姜夔 《永遇樂·次韻辛克清先生》詞：“五千言，老來受用，肯教造物兒戲。” 魯迅 《集外集·＜奔流＞編校后記》：“ 老聃 作五千言， 釋迦 有 恒河 沙數(shù)說，也還是東洋人中的‘好事之徒’也。”
一指
(1).一個指頭?！睹献印じ孀由稀罚骸梆B(yǎng)其一指，而失其肩背而不知也，則為狼疾人也。”《后漢書·方術(shù)傳下·費長房》：“翁聞，笑而下樓，以一指提之而上，視器如一升許，而二人飲之終日不盡。” 宋 蘇轍 《御風(fēng)辭》：“子輕如鴻毛，彼將以為千石之鐘；子細如一指，彼將以為十仞之墉?！?/p>
(2).一次指點，或一下指向。 漢 王充 《論衡·程材》：“直言一指，觸諱犯忌。”《晉書·苻生載記》：“先帝神矛一指，望旗冰解?！薄缎戮幬宕菲皆挕ぶ苁飞稀罚骸疤旄暌恢甘繝帄^，鼠竄狼奔返 晉陽 。”《兒女英雄傳》第五回：“那店主人往外一指，説：‘那不是他們腳上的伙計們回來了？’”
(3).《莊子·齊物論》：“天地一指也，萬物一馬也?！贝酥^天下雖大，一指可以蔽之；萬物雖多，一馬可以理盡，故無是無非。后因以“一指”為齊是非得失之典實。 晉 潘岳 《秋興賦》：“聞至人之休風(fēng)兮，齊天地於一指?！?晉 葛洪 《抱樸子·廣譬》：“若夫通精元一，合契造化，混盈虛以同條，齊得失於一指者，愛惡未始有所繫，窮通不足以滑和。”參見“ 一指馬 ”。
(4).一個宗旨?！盾髯印ね醢浴罚骸熬撸撘幌?，陳一法，明一指?！?/p>
玄牝
(1).道家指孳生萬物的本源，比喻道?！独献印罚骸靶蛑T，是謂天地之根?！?蘇轍 解：“玄牝之門，言萬物自是出也，天地自是生也?！?唐 黃滔 《課虛責(zé)有賦》：“囊括玄牝，箕張混元，暗造無為之域，潛臻不死之根?！?宋 陸游 《寄方瞳胡先生》詩：“安枕存玄牝，齋居養(yǎng)絳陵?！?清 魏源 《天臺紀游》詩：“廓然還虛無，舒卷嗟玄牝?！?/p>
(2).《老子》：“谷神不死，是謂玄牝?！?河上公 注：“玄，天也，於人為鼻；牝，地也，於人為口。”后因以玄牝指人的鼻和口。 唐 李白 《北山獨酌寄韋六》詩：“于焉摘朱果，兼得養(yǎng)玄牝?！薄对企牌呋`》卷五九：“原其所稟之時，伏母臍下，混沌三月，玄牝具焉?！弊ⅲ骸靶蛘?，口鼻也。”
曹勛名句，和丹客林公名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
