出自宋代唐士恥《張司法寓齋》：
玄錄五千言，妙在不敢先。
留侯獨(dú)得之，帝師赤松仙。
孰知百世下，乃有云孫焉。
扁齋以為寓，客谷音跫然。
注釋參考
留侯
秦 末， 張良 運(yùn)籌帷幄，佐 劉邦 平定天下，以功封 留侯 。詩(shī)文中常用為稱頌功臣之典。 晉 劉琨 《重贈(zèng)盧諶》詩(shī)：“ 白帝 幸 曲逆 ， 鴻門 賴 留侯 ?！?唐 張九齡 《送張說(shuō)》詩(shī)：“ 山甫 歸應(yīng)疾， 留侯 功復(fù)成。” 明 謝肇淛 《五雜俎·人部一》：“ 筌 註《黃帝陰符經(jīng)》，推演幽奧，僉謂 鬼谷 留侯 復(fù)生?！?/p>
獨(dú)得
(1).只得到?！妒酚洝と辶至袀鳌罚骸?秦 時(shí)焚書， 伏生 壁藏之。其后兵大起，流亡， 漢 定， 伏生 求其書，亡數(shù)十篇，獨(dú)得二十九篇，即以教于 齊 魯 之間?！?/p>
(2).猶自在，自得。《藝文類聚》卷四六引 晉 孫綽 《太傅褚袞碑》：“穆然忘容，塵務(wù)不干其度；默爾獨(dú)得，膚見莫測(cè)其奧?！薄稌x書·孝友傳·孫晷》：“ 晷 常布衣蔬食，躬親壟畝，誦詠不廢，欣然獨(dú)得?！?/p>
(3).謂高超。《文選·左思＜魏都賦＞》：“榮操行之獨(dú)得，超百王之庸庸?！?呂延濟(jì) 注：“言 魏 主有讓德，可謂美操高行，獨(dú)得于此，超百王瑣瑣之道?！?晉 丘道護(hù) 《道士支曇諦誄》：“和而有慨，異而不峻，渟心獨(dú)得，標(biāo)想千仞。”
(4).獨(dú)特；獨(dú)有?！毒┍就ㄋ仔≌f(shuō)·拗相公》：“此兩個(gè)人是獨(dú)得之見，誰(shuí)人肯信。” 茅盾 《子夜》四：“他是在痛心他的獨(dú)得之秘已經(jīng)不成其為‘秘’。”
帝師
(1).帝王的老師?！妒酚洝ち艉钍兰摇罚骸敖褚匀缟酁榈壅邘?，封萬(wàn)戶，位列侯，此布衣之極，於 良 足矣。”《漢書·朱云傳》：“至 成帝 時(shí)，丞相故 安昌侯 張禹 以帝師位特進(jìn)，甚尊重?！?唐 李咸用 《題陳處士山居》詩(shī)：“樵童牧豎勞相問(wèn)，巖穴從來(lái)出帝師?！?宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》：“五世食 韓 ，并為正卿，厥生帝師，首造大 漢 ?！?/p>
(2). 元 僧官名。 元 制，皇帝即位初，例從梵僧受佛戒，故歷朝皆尊一僧為帝師。帝師兼領(lǐng)宣政院，管理全國(guó)佛教和藏族地區(qū)政教事務(wù)?！对贰な雷婕o(jì)一》：“以梵僧 八合思八 為帝師，授以玉印，統(tǒng)釋教。”參閱《元史·釋老傳·八思巴》。
(3).古星名?！稌x書·天文志上》：“五諸侯五星，在東井北……一曰帝師，二曰帝友，三曰三公，四曰博士，五曰太史?！?/p>
赤松
(1).即 赤松子 。(1)《楚辭·遠(yuǎn)游》：“聞 赤松 之清塵兮，愿承風(fēng)乎遺則?！薄俄n非子·解老》：“ 赤松 得之，與天地統(tǒng)?！?漢 王充 《論衡·無(wú)形》：“ 赤松 、 王喬 ，好道為仙，度世不死?！眳⒁姟?赤松子 ”。(2) 唐 李白 《送王屋山人魏萬(wàn)還王屋》詩(shī)：“落帆 金華 岸， 赤松 若可招?！?王琦 注引《太平寰宇記》：“ 金華縣 有 赤松澗 ， 赤松子 游 金華山 ，以火zi{1-1}燒而化?！庇忠墩憬ㄖ尽罚骸?金華縣 北有 赤松山 ，相傳 黃初平 叱石成羊處。 初平 號(hào) 赤松 ，故山以是名?！眳⒁姟?赤松子 ”。
(2).亦作“ 赤誦 ”。復(fù)姓。 晉 干寶 《搜神記》卷八：“吾姓為 赤松 ，名 時(shí)喬 ，字 受紀(jì) ?！薄端螘し鹬旧稀纷鳌俺嗾b”。
(3).常綠喬木，樹皮較薄，淡黃紅色。木材質(zhì)粗，較堅(jiān)韌，供建筑、造紙等用，樹干可采松脂。又為觀賞樹。
唐士恥名句，張司法寓齋名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
