出自宋代陳著《用前人示諸兒韻》：
世事紛游塵，薄俗囂鬭鶉。
手足誰魯衛(wèi)，肝膽多越秦。
獨君先君子，父事吾先人。
我得從之游，義與同胞鈞。
上而下四方，相依為齒唇。
閒嘗道病殆，飲食藥餌親。
卓卓乎古道，難言但書紳。
今及其子交，知愛邁等倫。
不曰淡無味，如嗜千里莼。
其子又其孫，秀異良可珍。
架有萬牙簽，膝間又循循。
功名特土苴，學術要深淳。
工夫入細處，力行自忱恂。
推而致廣大，直扶天地垠。
書積非易□，難欺是蒼旻。
不觀冬閉固，發(fā)為青陽春。
因知栽者培，根本前人身。
萬事風絮盡，盛德修唯湮。
契稠無浪語，感舊還酸辛。
吾年七十近，不入時材揄。
眼昏惟內顧，遑知世妝新。
耳聾謝外聞，免飲聒者醇。
溪曲五畝園，安受閉戶貧。
蔬畦野草徑，月夕清風晨。
杖履攜諸兒，俯仰時一巡。
殘息尚可延，何幸里有仁。
豈無泰交期，得輿展轉神。
遠業(yè)歸后主，我得為天民。
注釋參考
卓卓
(1).高遠貌。 漢 嚴忌 《哀時命》：“處卓卓而日遠兮，志浩蕩而傷懷?！?王逸 注：“卓卓，高貌?！?唐 孟郊 《峽哀》詩：“月魄高卓卓，峽窟清沉沉。”
(2).特立；高超出眾。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》：“ 嵇延祖 卓卓如野鶴之在雞羣?！?宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“先祖之言行卓卓，幸遇而得銘其公與是?！?明 徐渭 《贈沉母序》：“ 伯子 又知書，能操筆，而比於分隸，行卓卓為鄉(xiāng)人表。” 魯迅 《準風月談·中國文壇的悲觀》：“我們現(xiàn)在大抵只知道 囂俄 和 霍普德曼 是卓卓的文人。”
古道
古道 (gǔdào) 傳統(tǒng)的正道。今通稱不趨附流俗,守正不阿為古道 ancient rules and methods 夫重懷古道,枕籍詩書,危不能安,亂不能治,郵里逐雞難,亦無黨也?！獫h· 桓寬《鹽鐵論·殊路》 古樸 simple and unsophisticated 古道熱腸 忠厚古道 古舊的路徑 old road 踏上石子鋪的古道 樂游原上清秋節(jié), 咸陽古道音塵絕。—— 唐· 李白《憶秦娥》難言
難言 (nányán) 未被言詞表達或非言詞所能表達 wordless 令人窒息的惱怒和難言的恥辱 非語言所能表達 unverbalized 病人可能有難言之苦但書
法律條文中，于本文后，說明有例外情況或某種附加條件的文字。因句首常冠以“但”字，故名。亦借指正文之外附帶的說明。 mao{1~1}澤{1*1}東 《質問國{1|1}民{1*1}dang》：“你們指示 張滌非 寫電文時，何以對于這許多象瘟疫一樣、象臭蟲一樣、象狗屎一樣的所謂‘主義’，連一個附筆或一個但書也沒有呢？”
陳著名句，用前人示諸兒韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
