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單詞乎

內(nèi)養(yǎng)神方壯,前知數(shù)莫逃

出自宋代孫應(yīng)時(shí)《挽趙子固左司》:

曾上郎官直,中徉宰掾高。
丹衷耿天日,外物等絲毫。
內(nèi)養(yǎng)神方壯,前知數(shù)莫逃
阜陵人物舊,江漢日滔肖。

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注釋參考

內(nèi)養(yǎng)

(1).太監(jiān)。《舊唐書·楊收傳》:“尋盡削官封,長(zhǎng)流 驩州 。又令內(nèi)養(yǎng) 郭全穆 齎詔賜死?!薄缎挛宕贰ぶ芴婕o(jì)》:“ 隱帝 遣 開封 尹 侯益 ……等率兵拒 威 ,又遣內(nèi)養(yǎng) 驡脫 覘 威 所嚮。”

(2).謂全真養(yǎng)身之道?!缎咽篮阊浴だ畹廊霜?dú)步云門》:“若遇個(gè)云游道士,方外全真,叩留至家中供養(yǎng),學(xué)些丹術(shù),講些內(nèi)養(yǎng)?!?/p>

(3).指修真養(yǎng)性?!冻蹩膛陌阁@奇》卷十八:“只叫他把‘內(nèi)丹成,外丹亦成’這兩句,想一想,難道是掉起內(nèi)養(yǎng)工夫?!?清 蔣士銓 《第二碑·尋詩(shī)》:“小弟平日頗有內(nèi)養(yǎng)之法,今年九十六歲,還走得五里路,喫得半斤肉。”

(4).指內(nèi)心修養(yǎng)。 清 宗稷辰 《姚適庵怡柯草堂詩(shī)賦鈔序》:“其懷古之思,亦淵雅而少愁怨,識(shí)者已覺其內(nèi)養(yǎng)之充粹,藹然為君子之清風(fēng)。”

神方

(1).神奇的方術(shù)?!稌x書·藝術(shù)傳·吳猛》:“﹝ 吳猛 ﹞年四十,邑人 丁義 始授其神方。”《晉書·藝術(shù)傳論》:“或假靈道訣,或受教神方,遂能厭勝禳災(zāi),隱文彰義?!?/p>

(2).謂仙方,驗(yàn)方。 南朝 梁 沉約 《郊居賦》:“指 咸池 而一息,望瑤臺(tái)而高騁;匪爽言以自?shī)?,冀神方之可?qǐng)。” 唐 方干 《題龍瑞觀兼呈徐尊師》詩(shī):“世人莫識(shí)神方字,仙鳥偏棲藥樹枝?!薄秊in{1*1}瓶{1*1}梅詞話》第五四回:“神方得自 蓬萊島 ,詠訣傳從 少室君 ?!?老舍 《駱駝祥子》十九:“到 娘娘廟 ,她求了個(gè)神方:一點(diǎn)香灰之外,還有兩三味草藥?!?/p>

前知

預(yù)知;有預(yù)見;事先知道?!抖Y記·中庸》:“至誠(chéng)之道,可以前知。國(guó)家將興,必有禎祥;國(guó)家將亡,必有妖孽。” 漢 趙曄 《吳越春秋·王僚使公子光傳》:“ 胥 ( 伍子胥 )為人少好於文,長(zhǎng)習(xí)於武,文治拜國(guó),武定天下,執(zhí)綱守戾,蒙垢受恥,雖寃不爭(zhēng),能成大事。此前知之士,安可致耶?” 宋 趙與時(shí) 《賓退錄》卷一:“《序》稱 天祐 元年, 金城 馮贄 取九世典籍,撮其膏髓,別為一書,庶兵火煨燼之后來者不至束手。今百書遂無存者,則 贄 可謂前知矣。”《紅樓夢(mèng)》第一一四回:“他背地里合我説, 妙玉 怎么前知,怎么參禪悟道,如今他遭此大難,如何自己都不知道?”中國(guó)近代史資料叢刊《辛亥革命·中國(guó)駐日代辦致柏林外部之電》:“ 德國(guó) 私人之參與戰(zhàn)事,當(dāng)為 德國(guó) 政府所前知?!?/p>

孫應(yīng)時(shí)名句,挽趙子固左司名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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