圣皇憂越人,與之求良牧
出自宋代張?jiān)仭端晚n使君赴任越州十一韻》:
圣皇憂越人,與之求良牧。
韓侯簡(jiǎn)帝心,受詔荒東服。
再拜陳苦詞,臣生非碌碌。
未得滅匈奴,雖榮亦為辱。
戎丑方款盟,宸恩倦兵黷。
難展窮北威,遂作東南福。
況有重慎資,足致奸巢覆,況有明恕懷,可使夷人伏。
行歌煙靄空,坐嘯江山綠。
無(wú)憂報(bào)政遲,只怕徵還速。
他日遺無(wú)書,幸勿忘蘭菊。
注釋參考
圣皇
對(duì)皇帝的尊稱。 漢 班固 《東都賦》:“於是圣皇乃握乾符,闡坤珍,披皇圖,稽帝文。” 三國(guó) 魏 曹植 《應(yīng)詔》詩(shī):“將朝圣皇,匪敢晏寧?!?唐 李商隱 《韓碑》詩(shī):“嗚呼圣皇及圣相,相與烜赫流淳熙?!薄杜f唐書·房琯傳》:“ 琯 昨於南朝為圣皇制置天下,乃以 永王 為 江南 節(jié)度, 潁王 為 劍南 節(jié)度, 盛王 為 淮南 節(jié)度。”
越人
(1).疏遠(yuǎn)的人。《商君書·修權(quán)》:“故 堯 舜 之位天下也,非私天下之利也,為天下位天下也。論賢舉能而傳焉,非疏父子親越人也,明於治亂之道也?!?宋 蘇洵 《兵制》:“及於 五代 , 燕 帥 劉守光 又從而為之,黥面湼手之制,天下遂以為常法,使之判然不得與齊民齒,故其人益復(fù)自棄,視齊民如越人矣?!?清 昭槤 《嘯亭雜錄·癸酉之變》:“以天潢貴胄之近,而漠然如越人之視,亦可謂無(wú)心肝人矣?!?/p>
(2). 戰(zhàn)國(guó) 時(shí)名醫(yī) 扁鵲 名?!妒酚洝け怡o倉(cāng)公列傳》:“ 扁鵲 ……姓 秦 氏,名 越人 ?!?晉 葛洪 《抱樸子·廣譬》:“故 越人 見 齊桓 不振之徵於未覺(jué)之疾, 箕子 識(shí) 殷 人 鹿臺(tái) 之禍,於象箸之初?!?宋 蘇軾 《和劉道原詠史》:“ 吳 客漫陳《豪士賦》, 桓侯 初笑 越人 方?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·劉海石》:“久不晤,豈精 越人 術(shù)耶?”
良牧
賢能的州郡長(zhǎng)官。《三國(guó)志·吳志·潘濬陸凱傳評(píng)》:“ 胤 身絜事濟(jì),著稱南土,可謂良牧矣。”《舊唐書·良吏傳上·蔣儼》:“ 蒲州 戶口殷劇,前后刺史,多不稱職, 儼 下車未幾,令行禁止,稱為良牧?!?宋 司馬光 《追和張學(xué)士<從沂公游廣固城>》:“清時(shí)間千歲,良牧借三臺(tái)。”
張?jiān)伱?,送韓使君赴任越州十一韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考