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單詞乎

本無(wú)有指,妄言色空

出自宋代釋印肅《偈頌三十首》:

眾生本是佛,悟了一體同。
若人不達(dá)本,逐末走西東。
君子當(dāng)務(wù)本,本立佛性同。
通一萬(wàn)事畢,終不被塵籠。
非塵體不動(dòng),本實(shí)理含融。
先天唯此物,今古學(xué)無(wú)蹤。
難了意在處,塞頑空色空。
本無(wú)有指,妄言色空。
若得妄消歇,真體者何窮。
真體非形相,不離形相中。
幻質(zhì)皆虛偽,大智發(fā)於中。
幻盡覺(jué)圓滿(mǎn),心光寥廓通。
此通無(wú)對(duì)待,天地在其中。
森羅并萬(wàn)像,影現(xiàn)一鏡中。
鏡中實(shí)我體,寂湛印倥侗。
若能同道者,與理本相同。
唯守性清凈,眼耳若盲聾。
情忘兼想盡,忽覺(jué)已身空。
自了本無(wú)物,強(qiáng)以道言通。
此法滯諸學(xué),皆幻質(zhì)相容。
若離一切相,形體外靈通。
左右逢其源,煩中入胸中。
我尚不可得,非我何可得。
眷屬猶如夢(mèng),非冤不遇逢。
如今兒女者,皆再來(lái)祖宗。
一根來(lái)復(fù)去,如觀桑葉同。
本樹(shù)何曾動(dòng),凋葉有來(lái)冬。
葉落明年發(fā),根深不怕風(fēng)。
但能勤力護(hù),勿使火兼蟲(chóng)。
毀壞本根者,萬(wàn)劫墮貧窮。
如今憂(yōu)生死,猶如顛哭空。
不知空本無(wú),如翳生眼中。
眼明雖說(shuō)實(shí),不可順盲聾。

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注釋參考

無(wú)有

無(wú)有 (wúyǒu) 沒(méi)有 not have “有在者乎?”曰:“無(wú)有。”——《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》 無(wú)有礙矣?!啤?李朝威《柳毅傳》 無(wú)有不過(guò)而拜?!鳌?張溥《五人墓碑記》 絕無(wú)有?!濉?方苞《獄中雜記》 果無(wú)有。

妄言

(1).謬說(shuō)。《管子·山至數(shù)》:“不通於輕重,謂之妄言。” 唐 劉知幾 《史通·雜說(shuō)中》:“皇家撰《晉史》,多取此書(shū)。遂採(cǎi) 康王 之妄言,違 孝標(biāo) 之正説?!?章炳麟 《駁康有為論革命書(shū)》:“尊稱(chēng)圣人,自謂教主,而猶為是妄言?!?/p>

(2).指謊言,假話。《史記·東越列傳》:“ 餘善 刻‘武帝’璽自立。詐其民,為妄言?!薄侗饼R書(shū)·孝昭帝紀(jì)》:“陛下昔見(jiàn) 文宣 以馬鞭撻人,常以為非,而今行之,非妄言耶?” 宋 蘇軾 《和子由次月中梳頭韻》:“從來(lái)白髮有公道,始信丹經(jīng)非妄言?!?/p>

(3).胡說(shuō);隨便說(shuō)說(shuō)。《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》:“ 籍 曰:‘彼可取而代也?!?梁 掩其口,曰:‘毋妄言,族矣!’”《后漢書(shū)·方術(shù)傳下·王真》:“﹝ 郝孟節(jié) ﹞為人質(zhì)謹(jǐn)不妄言,似士君子?!薄都t樓夢(mèng)》第八六回:“那小廝道:‘這個(gè)沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)大爺説,小的不敢妄言。’” 魯迅 《準(zhǔn)風(fēng)月談·偶成》:“那邊妄言,這邊妄聽(tīng)?!?/p>

(4).指詛咒,漫罵。《史記·五宗世家》:“而又信巫祝,使人禱祠妄言。”《史記·大宛列傳》:“ 漢 使怒,妄言,椎金馬而去。” 裴駰 集解引 如淳 曰:“駡詈?!?/p>

(5).佛教十惡之一?!稛o(wú)量壽經(jīng)》下:“妄言綺語(yǔ)?!?/p>

色空

(1).佛教語(yǔ)?!吧迸c“空”的并稱(chēng)。謂物質(zhì)的形相及其虛幻的本性。 唐 王維 《謁璇上人》詩(shī)序:“色空無(wú)礙,不物物也;嘿語(yǔ)無(wú)際,不言言也?!?清 吳偉業(yè) 《清涼山贊佛詩(shī)》:“色空兩不住,收拾宗風(fēng)裡?!?靳榮藩 注:“《心經(jīng)》:‘色不異空,空不異色?!?/p>

(2).佛教語(yǔ)。“色即是空”的略語(yǔ)。謂一切事物皆由因緣所生,虛幻不實(shí)。 唐 白居易 《感悟妄緣題如上人壁》詩(shī):“弄沙成佛塔,鏘玉謁王宮。彼此皆?xún)簯?,須臾即色空?!?明 高濂 《玉簪記·投庵》:“皈依法,愿悟著頑空與色空?!?/p>

釋印肅名句,偈頌三十首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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