多知而無(wú)親，博學(xué)而無(wú)方，好多而無(wú)定者，君子不與。

出自先秦荀子《荀子·大略》：

摘自《荀子·大略》

解釋：知道得很多而沒(méi)有什么特別的愛(ài)好，學(xué)習(xí)得很廣而沒(méi)有個(gè)主攻方向，喜歡學(xué)得很多而沒(méi)有個(gè)確定目標(biāo)的人，君子不和他結(jié)交。

原文摘要：
本，漸于蜜醴，一佩易之。正君漸于香酒，可讒而得也。君子之所漸，不可不慎也。”人之于文學(xué)也，猶玉之于琢磨也。詩(shī)曰：“如切如磋，如琢如磨?！敝^學(xué)問(wèn)也。和之璧，井里之厥也，玉人琢之，為天子寶。子贛季路故鄙人也，被文學(xué)，服禮義，為天下列士。學(xué)問(wèn)不厭，好士不倦，是天府也。君子疑則不言，未問(wèn)則不言，道遠(yuǎn)日益矣。多知而無(wú)親，博學(xué)而無(wú)方，好多而無(wú)定者，君子不與。少不諷誦，壯不論議，雖可，未成也。君子壹教，弟子壹學(xué)，亟成。君子進(jìn)則益上之譽(yù)，而損下之憂。不能而居之，誣也；無(wú)益而厚受之，竊也。學(xué)者非必為仕，而仕者必如學(xué)。子貢問(wèn)于孔子曰：“賜倦于學(xué)矣，愿息事君?！笨鬃釉唬骸霸?shī)云：‘溫恭朝夕，執(zhí)事有恪。’事君難，事君焉可息哉！”“然則，賜愿息事親。”孔子曰：“詩(shī)云

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注釋參考

無(wú)親

(1).猶言沒(méi)有偏愛(ài)?！稌?shū)·蔡仲之命》：“皇天無(wú)親，惟德是輔。”《老子》：“天道無(wú)親，常與善人?！?河上公注：“天道無(wú)有親疎，唯與善人?！薄逗鬂h書(shū)·李固傳》：“天道無(wú)親，可謂祇畏?！?/p>

(2).沒(méi)有親近、貼心的人?！蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸?惠懷無(wú)親，外內(nèi)棄之。”

(3).不近人情；苛刻。《史記·張儀列傳》：“夫趙王之狠戾無(wú)親，大王之所明見(jiàn)，且以趙王為可親乎？”《晉書(shū)·呂光載記》：“ 商鞅之法至峻，而兼諸侯；吳起之術(shù)無(wú)親，而荊蠻以霸。”《宋書(shū)·晉熙王昶傳》：“ 晉熙太妃謝氏，沉刻無(wú)親，物理罕比?！?/p>

博學(xué)

博學(xué) (bóxué) 知識(shí)淵博 erudite;learned 他是本城中極方正,質(zhì)樸,博學(xué)的人?！斞浮稄陌俨輬@到三昧?xí)荨?h3>無(wú)方無(wú)方 (wúfāng) 不得法;方法不對(duì) in the wrong way;do not know how;not in the proper way 經(jīng)營(yíng)無(wú)方沒(méi)有固定的方向、處所、范圍 nothing

好多

好多 (hǎoduō) 無(wú)具體數(shù)目的許多單位或個(gè)人 many 好多書(shū)都是小說(shuō) 不明確的數(shù)目 sundry 她跟好多邀她跳舞的人跳了舞多少(問(wèn)數(shù)量) how many (much) 今天到會(huì)的人有好多? 好多 (hǎoduō) 大量的 a good many;a lot of 好多人許多 several 試驗(yàn)好多次重疊式“好多好多”,強(qiáng)調(diào)數(shù)量多 lots of 來(lái)了好多好多人動(dòng)/形+好多。表示程度、數(shù)量大 a great deal 改了好多持續(xù)的時(shí)間長(zhǎng) a stretch of 這些筆記是在過(guò)去好多年中記下來(lái)的

君子

君子 (jūnzǐ) 對(duì)統(tǒng)治者和貴族男子的通稱 gentleman 彼君子兮。——《詩(shī)·魏風(fēng)·伐檀》君子不齒?！啤?韓愈《師說(shuō)》君子寡欲?！抉R光《訓(xùn)儉示康》君子多欲。古代指地位高的人,后來(lái)指人格高尚的人 a man of noble character 不亦君子乎?！墩撜Z(yǔ)》君子有不戰(zhàn)。——《孟子·公孫丑下》君子博學(xué)?！盾髯印駥W(xué)》花之君子?！濉?周容《芋老人傳》對(duì)別人的尊稱 honorific title to thers 君子書(shū)敘。——唐· 李朝威《柳毅傳》君子登山。——明· 顧炎武《復(fù)庵記》同社諸君子?！鳌?張溥《五人墓碑記》君子之后?！濉?梁?jiǎn)⒊蹲T嗣同傳》