仙居仙人游仙都，帝遣滕六為先驅(qū)。
天花撩亂繽紛舞，秉圭植璧仙靈趨。
削瓜青玉一萬(wàn)仞，拔地挺挺撐元虛。
人言黃帝此輕舉，上有蓮花開(kāi)碧湖。
我疑此是廣成子，守道特立萬(wàn)萬(wàn)古。
我來(lái)有問(wèn)輒不應(yīng)，窈窈冥冥誰(shuí)與語(yǔ)。
贓邱赤城我所棲，任意逍遙了無(wú)伍。
老君牧友種虛實(shí)田，草莽向人縈網(wǎng)罟。
人間逼窗知標(biāo)何，桑田滄海無(wú)回波。
吞腥啄腐競(jìng)晷刻，角牙觸齧傷天和。
從旁掀髯每大笑，仙都峰頭更觀(guān)妙。
甚欲點(diǎn)鐵成黃金，卻恐黃金誤后人。

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晷刻

(1).日晷與刻漏。古代的計(jì)時(shí)儀器。 清 魏源 《海國(guó)圖志·籌海篇三》：“儀器則鐘表晷刻，不亞西土。”《清史稿·禮志七》：“ 康熙 二十一年，命展御門(mén)晷刻?！?/p>

(2).片刻。謂時(shí)間短暫?！段骶╇s記》卷四：“ 成帝 旹， 交趾 越嶲 獻(xiàn)長(zhǎng)鳴雞，伺雞晨，即下漏驗(yàn)之，晷刻無(wú)差?！?唐 韓愈 《為韋相公讓官表》：“毫釐之差，或致弊於寰海；晷刻之誤，或遺患於歷年。” 清 戴名世 《敕授承德郎工部屯田清吏司主事劉公墓志銘》：“安人嘗侍太宜人疾，晷刻不離?！?/p>

(3).時(shí)刻，時(shí)間?！读簳?shū)·賀琛傳》：“﹝ 琛 ﹞每見(jiàn) 高祖 ，與語(yǔ)常移晷刻，故省中為之語(yǔ)曰：‘上殿不下有 賀雅 ?！?宋 王安石 《和平甫舟中望九華山》之一：“窺觀(guān)坐窮晡，未覺(jué)晷刻淹。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·云蘿公主》：“每出，限以晷刻，過(guò)期，則詬厲不與飲食?！?/p>

角牙

語(yǔ)出《詩(shī)·召南·行露》：“誰(shuí)謂雀無(wú)角，何以穿我屋……誰(shuí)謂鼠無(wú)牙，何以穿我墉?！比甘蠼茄?，用以啄嚙。后因以“角牙”比喻讒陷別人的手段?！缎绿茣?shū)·朱敬則傳》：“去萋斐之角牙，頓姦險(xiǎn)之芒刃，塞羅織之妄源，掃朋黨之險(xiǎn)跡?！?/p>

觸齧

1.抵觸啃嚙?！吨芏Y·地官·充人》“祀五帝則繫于牢” 漢 鄭玄 注：“牢，閑也。必有閑者，防禽獸觸嚙。”

2.喻波濤沖擊侵蝕。 宋 蘇洵 《憶山送人》詩(shī)：“ 長(zhǎng)江 渾渾流，觸嚙不可欄?！?清 魏源 《粵江舟行》之一：“無(wú)心相觸嚙，曾誰(shuí)怨介堅(jiān)。”

天和

(1).謂自然和順之理；天地之和氣?！肚f子·庚桑楚》：“故敬之而不喜，侮之而不怒者，唯同乎天和者為然?！薄肚f子·知北游》：“若正汝形，一汝視，天和將至?！?成玄英 疏：“汝形容端雅，勿為邪僻，視聽(tīng)純一，勿多取境自，然和理歸至汝身?！薄痘茨献印m真訓(xùn)》：“含哺而游，鼓腹而熙，交被天和，食于地德?！?唐 孟郊 《蜘蛛諷》詩(shī)：“萬(wàn)類(lèi)皆有性，各各稟天和?！薄都t樓夢(mèng)》第十六回：“且父母在家，思想女兒，不能一見(jiàn)，倘因此成疾，亦大傷天和之事?！?/p>

(2).謂人體之元?dú)狻！段淖印は碌隆罚骸澳繍偽迳?，口肥滋味，耳淫五聲，七竅交爭(zhēng)，以害一性，日引邪欲，竭其天和，身且不能治，奈治天下何！” 晉 葛洪 《抱樸子·道意》：“精靈困於煩擾，榮衛(wèi)消於役用。煎熬形氣，刻削天和?！?宋 蘇軾 《和寄天選長(zhǎng)官》詩(shī)：“虛懷養(yǎng)天和，肯徇奔走鬧?！薄斗馍裱萘x》第一百回：“ 李靖 等慰之曰：‘陛下當(dāng)善保天和，則臣等不勝慶幸。’” 清 顧炎武 《寄子嚴(yán)》詩(shī)：“不幸喪厥明，猶能保天和?！?/p>

(3).天氣和暖。 明 何景明 《立春日作》詩(shī)之二：“鳥(niǎo)鳴知天曙，冰泮知天和。”

陳仁玉名句，仙都山獨(dú)峰大雪歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考