簿領(lǐng)日嬰薄，紛然汩幽襟。
駕言出城南，聊欲清此心。
平岡見(jiàn)凈剎，石通郁以深。
中有苦空人，峭健奇骨森。
十年一庵下，形跡了莫尋。
兀如擁敗褐，口吐眾妙音。
時(shí)下寂照堂，聲絕響亦沈。
默矣蓋自得，其誰(shuí)知少林。

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中有

即中陰?！毒闵嵴摗し謩e世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應(yīng)至處，故中有非生?！薄洞蟪肆x章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有?！?呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說(shuō)法?！痹敗?中陰 ”。

苦空

佛教語(yǔ)。謂人世間一切皆苦，凡事俱空。后亦用作佛門(mén)的代稱。 南朝 梁武帝 《摩訶般若懺文》：“觀夫常樂(lè)我浄，蓋真常之妙本，無(wú)?？嗫眨?世祖 之累法。” 宋 蘇軾 《勝相院經(jīng)藏記》：“苦空無(wú)我，無(wú)量妙義，凡見(jiàn)聞?wù)?，隨其根性，各有所得。” 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·雙樹(shù)幻鈔引》：“為 老氏 之道者曰清靜，為 釋氏 之道者曰苦空。由清靜而之於長(zhǎng)生，繇苦空而之於頓悟?！?魯迅 《中國(guó)小說(shuō)史略》第六篇：“有方士亦自造偽經(jīng)，多作異記，以長(zhǎng)生久視之道，網(wǎng)羅天下之逃苦空者。”

峭健

形容文筆剛健。 宋 吳可 《藏海詩(shī)話》：“ 歐公 云：古詩(shī)時(shí)為一對(duì)，則體格峭健。” 元 劉壎 《隱居通議·詩(shī)歌五》：“此等句語(yǔ)雄奇峭健，宜必有超軼絶塵之句以終之?！?明 謝肇淛 《五雜俎·人部三》：“ 元 康里巙 書(shū)學(xué) 祈公 者也，然 元 人筆力稍峭健於 宋 ，其能書(shū)諸家亦多於 宋 ?！?清 葉廷琯 《吹網(wǎng)錄·虞山妖亂志撰人》：“是書(shū)筆法峭健，頗似 龍門(mén) ?！?/p>

奇骨

(1).非凡的形體相貌。 漢 王充 《論衡·講瑞》：“以相奇言之，圣人有奇骨體，賢者亦有奇骨。” 唐 張謂 《同孫構(gòu)免官后登薊樓》詩(shī)：“嘗矜有奇骨，必是封侯相?！?/p>

(2).指非凡的骨骼。 清 譚嗣同 《和仙槎除夕感懷》詩(shī)之四：“自向冰天鍊奇骨，暫教佳句屬通眉?！?/p>

文同名句，贈(zèng)城南觀音院庵主廣師名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考