常愛(ài)裴相國(guó)，式芳?jí)m，斷際高風(fēng)慕要倫。
擬欲事師為弟子，不知將法付何人。
常愛(ài)李相國(guó)，垂列星，藥嶠深源宅性靈。
我來(lái)問(wèn)道無(wú)馀說(shuō)，云在清霄水在瓶。
緬想當(dāng)時(shí)二臺(tái)輔，出鎮(zhèn)藩維訪諸祖。
寥寥浮幻輕百年，落落宏規(guī)照千古。
今聞仙都賢太守，入致褰帷聲浩浩。
英佐一一分化條，文經(jīng)武緯亦難討。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)牋函飛乳峰，選開(kāi)士兮恢吾宗。
覿夜光非震滄海，聆正音豈玩焦桐。
徒夸麟龍，自西自東。
應(yīng)排罔象得象，必須覺(jué)雄讓雄。
今既塞請(qǐng)，還也奇別。
茫茫普熱，紛紛下雪。
倒流四河，載發(fā)枯枿。
卷舒立方外干坤，縱橫掛域中日月。
黃頭碧眼知未知，去去憑誰(shuí)繼清絕。

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乳峰

指乳房。 茅盾 《曇》：“她的勻整地一起一伏的胸部顯出高聳的乳峰?！?/p>

開(kāi)士

菩薩的異名。以能自開(kāi)覺(jué)，又可開(kāi)他人生信心，故稱(chēng)。后用作對(duì)僧人的敬稱(chēng)。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》“ 提婆 初至，為 東亭 第講《阿毗曇》” 劉孝標(biāo) 注引 晉 慧遠(yuǎn) 《＜阿毗曇心＞敘》：“有出家開(kāi)士字 法勝 ，以《阿毗曇》源流廣大，卒難尋究，別撰斯部?！薄夺屖弦[》卷上：“經(jīng)中多呼菩薩為開(kāi)士。 前秦 苻堅(jiān) 賜沙門(mén)有德解者號(hào)開(kāi)士。” 唐 顏真卿 《懷素上人草書(shū)歌》序：“開(kāi)士 懷素 ，僧中之英?！?清 趙翼 《登金山塔頂放歌》：“不見(jiàn)古開(kāi)士，懸崖撒手凌蒼茫?！?/p>

吾宗

我們的宗族?！蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸?晉 ，吾宗也，豈害我哉？”《三國(guó)志·魏志·陳群傳》：“ 羣 為兒時(shí)， 寔 常奇異之，謂宗人父老曰：‘此兒必興吾宗?！?唐 杜甫 《吾宗》詩(shī)：“吾宗老孫子，質(zhì)樸古人風(fēng)?！?/p>

釋重顯名句，送法海長(zhǎng)老名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考