出自唐朝蘇渙《變律》
日月東西行，寒暑冬夏易。陰陽(yáng)無(wú)停機(jī)，造化渺莫測(cè)。
開(kāi)目為晨光，閉目為夜色。一開(kāi)復(fù)一閉，明晦無(wú)休息。
居然六合外，曠哉天地德。天地且不言，世人浪喧喧。
毒蜂成一窠，高掛惡木枝。行人百步外，目斷魂亦飛。
長(zhǎng)安大道邊，挾彈誰(shuí)家兒。右手持金丸，引滿無(wú)所疑。
一中紛下來(lái)，勢(shì)若風(fēng)雨隨。身如萬(wàn)箭攢，宛轉(zhuǎn)迷所之。
徒有疾惡心，奈何不知幾。
養(yǎng)蠶為素絲，葉盡蠶不老。傾筐對(duì)空林，此意向誰(shuí)道。
一女不得織，萬(wàn)夫受其寒。一夫不得意，四海行路難。
禍亦不在大，福亦不在先。世路險(xiǎn)孟門，吾徒當(dāng)勉旃。
注釋參考
居然
居然 (jūrán) 表示出乎意料 unexpectedly 這么重的擔(dān)子,他居然挑著走了二十里六合
六合 (liùhé) 指上下和四方,泛指天地或宇宙 universe;the world 六合之外,圣人存而不論?！肚f子·齊物論》。成玄英疏:“六合,天地四方?！? ;又指一年十二個(gè)月中季節(jié)相應(yīng)的變化,如仲春和仲秋為合,仲夏和仲冬為合。古時(shí)候迷信的人,結(jié)婚要選好日子,要年、月、日的干支(干,天干,甲、乙、丙、丁…;支,地支,子、丑、寅、卯…。年、月、日的干支合起來(lái)共六個(gè)字,例如甲子年,乙丑月,丙寅日)都相適合,這叫“六合” 履至尊而制六合?！Z誼《過(guò)秦論》地德
(1).大地的本性；大地的德化恩澤?！豆茏印?wèn)》：“理國(guó)之道，地德為首。君臣之禮，父子之親，覆育萬(wàn)人，官府之藏，彊兵保國(guó)，城郭之險(xiǎn)，外應(yīng)四極，具取之地?！?尹知章 注：“法地以為政，故曰地德為首?！薄秶?guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)下》：“是故天子大采朝日，與三公、九卿祖識(shí)地德?！?韋昭 注引 虞翻 曰：“地德所以廣生?！薄段淖印ど先省罚骸柏澲鞅┚?，涸漁其下，以適無(wú)極之欲；則百姓不被天和履地德矣?！?漢 董仲舒 《春秋繁露·人副天數(shù)》：“天德施，地德化，人德義?！?/p>
(2).謂大地賜恩。 南朝 梁 沉約 《光宅寺剎下銘》序：“若夫朱光所耀，彤云所臨，非止天眷，兼因地德?！?/p>
(3).土地所產(chǎn)之物，指五谷?！痘茨献印m真訓(xùn)》：“當(dāng)此之時(shí)，萬(wàn)民猖狂，不知東西，含哺而游，鼓腹而熙，交被天和，食于地德。” 高誘 注：“地德，五穀。”
蘇渙名句，變律名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
