出自宋代喻良能《題挹仙亭》:
鶴駕鸞驂入杳冥,望中遺跡照人清。
只今縹緲煙云里,應(yīng)有仙家犬吠聲。
注釋參考
只今
如今;現(xiàn)在。 唐 李白 《蘇臺(tái)覽古》詩(shī):“只今惟有 西江月 ,曾照 吳王 宮里人?!?宋 陳師道 《春懷示鄰里》詩(shī):“屢失南鄰春事約,只今容有未開花?!?清 李國(guó)宋 《朝天宮感懷》詩(shī):“自昔鼎成龍已去,只今松老鶴還飛。” 郭沫若 《雄師百萬(wàn)挽狂瀾》詩(shī):“只今雙喜大臨門,‘七一’佳期水庫(kù)成。”
縹緲
縹緲,縹乎,縹縹 (piāomiǎo,piāohū,piāopiāo) 隱隱約約,若有若無(wú) dimly discernible煙云
煙云 (yānyún) 煙氣和云 mist and clouds 煙云繚繞應(yīng)有
(1).所有,一切。 唐 白居易 《奏所聞狀》:“自今已后,應(yīng)有進(jìn)奉,并不用申報(bào)御史臺(tái),如有人勘問(wèn),便仰録名奏來(lái)者?!?元 關(guān)漢卿 《單刀會(huì)》第一折:“將 江 上應(yīng)有戰(zhàn)舡,盡行拘收,不放 關(guān)公 渡 江 回去?!薄端疂G傳》第一回:“應(yīng)有民間稅賦悉皆赦免?!?/p>
(2).應(yīng)當(dāng)具有?!秲号⑿蹅鳌返诙嘶兀骸肮媚镆贿M(jìn)洞房,早看見擺滿一分妝奩,凡是應(yīng)有的,公婆都給辦得齊齊整整?!?/p>
仙家
(1).仙人所住之處?!逗?nèi)十洲記·元洲》:“ 元洲 在北海中,地方三千里,去南岸十萬(wàn)里,上有五芝玄澗……亦多仙家。” 唐 牟融 《天臺(tái)》詩(shī):“洞里無(wú)塵通客境,人間有路入仙家?!?/p>
(2).指仙人。 清 袁枚 《隨園詩(shī)話補(bǔ)遺》卷三:“癸卯春,余游 黃山 ,見絶壁之上,刻‘ 江麗田先生 彈琴處’,疑是古之仙家者流。”《老殘游記》第九回:“這屏上詩(shī)是何人做的?看來(lái)只怕是個(gè)仙家罷?” 葉圣陶 《記金華的兩個(gè)巖洞》:“其次是些石鐘乳和石筍,這是什么,那是什么,大都依據(jù)形狀想象成仙家、動(dòng)物以及宮室、器用,名目有四十多?!?/p>
(3).舊時(shí)迷信,用以稱狐仙。 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之三》:“渠畏怖不出,我亦實(shí)不忍火攻。茍無(wú)大罪,乞仙家捨之?!痹ⅲ骸袄锼缀艉幌杉??!?/p>
吠聲
(1).指狗叫聲?!痘茨献印ぬ┳逵?xùn)》:“吠聲清於耳,兼味快於口?!?艾青 《透明的夜》詩(shī):“狗的吠聲,叫顫了滿天的疏星。”
(2).一條狗叫,群犬聞聲跟著叫。喻盲從,隨聲附和。 唐 劉禹錫 《上杜司徒書》:“加以吠聲者多,辨實(shí)者寡?!?清 周亮工 《書影》卷三:“士子生長(zhǎng)草野,不及見 嘉 隆 故老,以審知是非之實(shí);而一時(shí)著述編録之人,不過(guò)據(jù)近代文集,吠聲附和。”參見“ 吠形吠聲 ”。
喻良能名句,題挹仙亭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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